水清木秀格又叫水灵木秀格，是两气成象或者两神成象的其中一种。两气成象格也称两行成象格。是指日主五与另一种行力量特别强大，主导整个格局的气势，而不受其它五行的克破或泄耗。

滴天髓里说：两神成象者，八字五行之二，而又均停，如相生则金水各半，不遇火土混之；木火各半，不遇金水混之。相克，则金木各半，不遇火混之；火金各半，不遇水混之。只是两神清澈，所以可取。若一字不均停，即偏于一，而不入格。

此等四柱不少，须详审无偏无混方取，又须有情理，无刑冲，行运一路清澈为妙。勿见柱止两神，随称上格也。

滴天髓八字格局原文中讲：“两气合而成象，象不可破也”，里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气；“象”就是形象，这里也指命局。进一步说“两气”就是天干的五行之气和地支的五行之气，“成象”就是命局中的气势格局。

所以“两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局，更加具体地说，就是一个命局里面，只有两种五行之气，其中天干各有两个，地支各有两个，构成一种五行之气，这种气势格局，其实是一种特殊的命局，名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。

进而我们可以根据局中两种五行的生克关系进一步进行划分，也就是相生成象和相克成象。相生成象的情况，一般是指两种相生的五行合而成局。如水木、木火、火土、土金、金水各半五局相生成局。

但是也有命理师认为“知命理者，不仅认生即是生，克亦是生也。是故木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而不得自焚，水遇土而不致泛滥，土遇木而气舒以达，是皆生之妙用也。

故木金、金火、火水、水土、土木亦可相克成象。”所以“两气合而成象”，不仅包括相生的五行各半五局，还包括相克的五行各半五局，一共两类十种组合。

但是到底能不能够成象，还是要由相生或者相克的五行的气势决定，只有五行之气的天干地支各半，气势也能够达到平衡，才算“成象”。而已经成象的命局，就不可能被破了。

注意：两神相成格与两神相生格的找用神方法是有区别的，两神相成体现在抑制，制约，管理，约束，以“通关”为主，而两神相生格则则体现在顺生，扶持，付出，荫助，以泄秀旺神为主。

根据上述理论来看，两神成象格可以分为两神相成格和两神相生格两大类。分别有：木火通明格、火土成慈格、土金毓秀格、金白水清格、水灵木秀格、金木栋梁格、木土疏通格、土水池沼格、水火既济格、火金器皿格十种。今天我们主要讲讲水灵木秀格。

（一）水灵木秀格成格条件

1、日干必须是壬、癸水或甲、乙木。

2、柱中其它干支皆水木或水木两行气势强旺。

3、水木相互化生，气势基本均衡，无能够破格的土、金、火。

例A：癸亥 甲寅 癸亥 甲寅

水木强旺，气势基本均衡，灵秀格成。

例B：癸未 癸亥 癸卯 癸亥

水神当令，木局三合成化，未土不作破格论局成水灵木秀。

例C：癸卯 甲子 甲子 乙亥

水木两行清纯强旺，格成灵秀。

（二）水清木秀格之行运喜忌

1、水旺木弱者宜行木运，木旺水弱者宜行水运。

2、岁运若逢强旺之金合格局变为金水木三气成象，三神中谁弱取谁为用，岁运若逢衰弱之金不能抗原局旺水化泄（水多金沈），反杂格局纯势，则命局之忌神。

3、岁运若逢强旺之土抗住原局水木耗克，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土不能扭转格局，反逆格局气势，则为命局之忌神。

4、岁运若逢强旺之火引化局中秀气，使命局变为水木火三气成象格，三神中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之火不能引化局中秀气，反驳杂格局纯势，则为命局之忌神。

例：癸亥 乙卯壬子 癸卯

1、该造壬水日主生于卯月，乙木透干，旺木当令，支中亥卯半合，木势得到加助，相对而言水略偏弱，岁运宜行壬子、癸亥、庚子、辛亥旺水运以滋补原局水力之不足，不宜行甲寅、乙卯等旺木运使格局失衡。

2、岁运逢庚申、辛酉等强旺金运，命局变为金水木三气成象格，三神中金略偏弱，宜取金为用神。岁运若逢庚寅、辛卯、乙酉等衰弱金运，弱金无力与原局组成三气成象，反因逆格局气势而为命局所忌。

3、岁运逢戊戌强旺土运（戊辰、己未、己丑等运分别可与原局合会木局、水局、故不在旺土运之列），使命局变为正格，局中食伤官杀旺身略偏弱，宜取比劫为用。岁运若逢戊子、壬戌衰弱土运，衰土不能改变格局，反而驳杂格局纯势成为命局忌神。

4、岁运逢丙午、丁巳强旺火运引泄原局秀气，使命局变为水木火三气成象，局中火借木势，木助火威，木火皆偏旺相，水略偏弱，用神宜取比劫之水，以加助日主之势。若岁运逢丙申、丁酉、庚午、辛巳等衰弱火运，其不仅不能引泄局中秀气，反而杂乱格局之纯势，是为命局之忌。

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