八字用神简论

八字用神论

命理学始于东汉，发展于唐宋，兴盛于明清。近几年随着国运渐盛，命理学再度流行。但由于命理文化的长期中断，给现在的八字命理带来了相当的困扰和混乱。今就八字命理中的最难点之取用神，简要归纳如下，以期抛砖引玉，消除实务中的混淆和争议。

1. 调侯用神。调侯为急，因此八字取用神首先应取调侯用神。调侯用神理论是清朝康乾盛世开始出现并发展完善的，冬天出生（亥子丑）以火为调侯，夏天出生（巳午未）以水为调侯，辰、戌月出生通常以甲木为调侯用神等等。八字中有调侯用神者，通常会有比普通人高一些的命运。

2. 格局用神。格局理论是八字命理中最核心、最完备的理论，格局用神发展过程，经历了从以格局为用神到最后的格局之调停取用神的过程，其核心宗旨为成败救应。取格局方法很多，有月令取格，天透地藏取格、四见取格、三合三会取格等等，格局分为财、官、印、食伤格。其中财格、正官格、正印格、食神格为顺用，偏印格、伤官格为逆用，七杀格为顺逆两用，比如食神格用财、伤官格用印，七杀格可以用印也可以用食伤等。格局之调停以上述格局的顺用逆用取用神。顺用格局被克则以通关十神为用神，如正官格见伤官以财为用，或以印为用，正印格与财格以官杀为通关用神等等。同时，在格局强而身弱的情况下，还需要取扶身之用神，扶身用比、劫、禄、刃、印，需根据不同格局选择不同的扶身用神，比如财格不能用比劫，官杀格用印，印格不需要扶身等等。

3. 日主五行用神。日主的五行喜忌。五行所喜包括：甲不离庚，乙不离癸，丙不离壬，丁不离甲，戊不离甲，己不离丙，庚不离丁，辛不离壬，壬不离辛，癸不离庚。但也要注意过犹不及，如甲不离庚，但如果三会金透庚则日主永无出头之日了。日主之喜只代表有日主之喜好和追求，日主所喜成格者有较好的成功之机会，是否能有成就还要综合看调侯、格局、喜忌、强弱等等。