民间命理奇书《滴天髓》详解96

忌神入五脏而病凶

忌神入五脏指的是，阴浊之气，埋藏于地支也。

阴浊深伏，难制难化，为病最凶。

如其为喜，一世无灾；如其为忌，生平多病。

土为脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，不和缓则病矣。

金为大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。

水为膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣。

木为肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。

火为小肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。

又要看有余或不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。

脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春冬，反忌火以燥之；

土燥而有余，其病发于夏秋，反忌水以润之。

如土虚，弱木足以疏土，若土湿而不足，其病发于夏秋；

土燥而不足，其病发于冬春。

盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚湿之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其克而愈虚。

若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮，不能盘根，土反不畏其克也。

余仿此。

乾造：庚寅 己丑 丙子 乙未

大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

此造丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。

木本凋枯，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，为病甚浅，

所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深入五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。

子水为肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之为病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝肾两亏。

至卯运，能破丑土，名列宫墙；

乙运庚合，巳丑拱金，虚损之症，不治而亡。

乾造：丁亥 辛亥 辛未 壬辰

大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

此造辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。

未为木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌；

年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。

由此论之，谓脾虚肾泄，其病患头眩遗泄，又更盛于胃脘痛，无十日之安。

至己酉运，日主逢禄，采芹得子；

戊运克去壬水补廪；

申运壬水逢生，病势愈重；

丁运日主受伤而卒。

客神游六经而灾小；

客神游六经指的是，阳虚之所，浮于天干也。

阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在表，外感易于发散，不至大患，故为小也。

究其病源，仍从五行阴阳，以分脏腑，而五脏论法，也不要以天干为客神则论虚，地支为忌神则论实。

必须究其虚中有实，实处反虚之理，其灾祥了然有验矣。

乾造：壬辰 甲辰 庚午 丙戌

大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

此造庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。

月干甲木，本是客神，得两辰蓄水养木，生杀为忌，不但游六经，而且入五脏，且年干壬甲相生，不克丙火，

初运南方火土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。

至戊申运，土金并旺，局以木为病，木主风，金能克木；

接连己酉、庚戌三十载，发财十余万；

辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。

乾造：癸丑 戊午 壬寅 庚戌

大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造壬寅日元，生于五月戌时，杀旺又逢财局，杀愈肆逞，身弱用印

所以客神不在午火，反在寅木，助其火势；

客神又化忌神，戊癸化火，则金水相伤。

运至乙卯，金水临绝，得肺肾两亏之症，声哑而嗽，于甲戌年正月木火并旺而卒。

乾造：乙亥 庚辰 丙子 庚寅

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

此造丙子日元，生于季春，湿土司令，蓄水养木，用神在木，

得亥之生，辰之余，寅之助。

乙木虽与庚金合而不化，庚金浮露天干为客神，不能深入脏腑，而游六经也。

水为精，亥子两见，辰又拱而蓄之，木余为气，春令有余，寅亥生合木为旺神，时在五阳进气，通根年月，气贯生时，精气神三者俱足，则邪气无从而入。

行运又不背，一生无疾，名利裕如。惟土虚湿，又金以泄之，所以脾胃虚寒，不免泄泻之病耳。