命理神煞-镜中花，水中月，谈八字中的“空亡”

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空亡说简单也简单，说复杂也有点复杂；

依实用角度，说起来还是很简单的，有人认为空亡涉及的字眼，吉凶力量皆减半，当然，在会客时也可以完全不谈；（经常见到那种对命理文化一知半解，看到某个词觉得很可怕，总是往自己身上代入，把自己吓个半死的客户，其实没有必要）

复杂了说，空亡会涉及神煞、十神、六亲、性格、等等方面的一些缺失（我们当然希望坏的东西逢空亡，好的东西就尽量避免空亡）。

当然，若是想再深入了解，就需要花费一点时间了，重点知识（干支、神煞）建议直接背下来

首先要知道“空亡”的出处和原理

第一步，需要了解一点中国古代的纪年、纪日法则；

清代四库全书《御批历代通鉴辑览》记载：轩辕黄帝“作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之支，支干相配以名，日而定之以纳音。”

意思也就是说，在传说中，是轩辕黄帝时期（公元前2000~2700年）出现了“天干、地支”的符号文化，并且创立了干支纪年法，方法是将十天干和十二地支分别组合起来，共配成为六十个组合，也就是如今所称的“六十甲子”，用来表示年、月、日之次序，周而复始，循环使用。

实际上，干支并非单纯的“符号”，而是无数古代圣智者，通过仰观天象、俯察地理， 经历了难以计数的岁月，最终所总结、归纳出来的时间、空间运行规律，（本篇对于干支起源不做细谈。）

在社会上，干支除了记录时间以外，从古至今，无论是传说中的“帝王三式”奇门遁甲、大六壬、太乙神数；还是流行于民间的八字算命、六爻占卜；天干、地支都是代表推演时间度和空间度的最基本逻辑，以及通过不同程式处理以后，或是干支在被进行二次创作以后，所代表的各种涵义（类似于朱雀、太冲、七杀、桃花、贵人、亲属、财富、形象、性情、吉凶......）

例如以“寅”举例

时间度：月份（正月）、时辰（约凌晨3~5点）

空间度：正东方偏北三十度

太乙神数：寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

六壬：寅在天盘，称为功曹，主官吏、老人、文字、林木等。

八字命理：例如丙寅，丙在寅上是临于长生，长生代表一种积极向上，生生不息的状态；另外十神角度来说，寅是丙的“偏印”，性格上代表哲学、宗教、艺术思想......神煞角度而言，若是在申子辰年、日出生的人，在八字见到寅，则称寅为“驿马星”，是一种激荡、变化的人生特色......

举个简单的例子，就像学英语，最基础的英文符号“L”，可以与其它符号组合产生 love lone low lost lot lock......

下图是天干和十二地支↓↓↓（建议背熟※※※）

如果按照现代最保守的说法，中国考古界目前发现，最早在商朝后期帝王帝乙（？－前1076年）时的一块甲骨上，刻有完整六十甲子，可能是当时的日历，这说明至少在商朝时已经开始使用干支纪日了。

下图这张表，是我们三千多年来一直在使用的，记录年、月、日、时间的“六十甲子”组合方法，今年是公元2023年，干支纪年则是“壬寅”年；↓↓↓

实际上不光是普通老百姓，过去的帝王也非常重视天地自然规律，例如：

乾隆皇帝为《协纪辨方书》中御笔作序：

天以日月行四时，人奉天而时，若向明而治，向晦而息，后王君公所以奉若天道也。

日出而作，日入而息，群黎百姓所以奉若天道也。

否则不能晨夜，不夙则暮，诗人讥焉，人人所知也。

然则举大事，动大众，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性，岂无寸分节解，以推极其至精微之理者欤？......

夫“协纪辨方”者，敬天之纪，敬地之方也。一作止，一语默，天地实式临之，况其大乎？如曰“如是则吉，如是则凶，如是则福，如是则祸”，则明者所弗道也。

虽然敬不敬之间，吉凶祸福随之矣，是为序。

乾隆六年十二月望日。

第二步，了解“空亡”是何处出来的定义

那么关于干支简单的普及就到这里，细心的朋友会发现，天干有10个，而地支有12个（不要问我为啥天干会比地支少两个，这个问题应该去问问轩辕黄帝）；那么天干跟地支配到一块，12-10=2,地支多出来2个，找不到配对，被排除在外了；在六十花甲子组合中，就只能等待下一组天干来匹配自己了。

这两个多出来的，被排除在外的地支，也就是所谓的“空亡”。

《五行精纪》提出，在八字命理中，空亡以日为重；所以我们一般重点关注日柱（出生的日子）这一旬，到底是哪两个地支被排除在外，处于尴尬境地，成为候补选手。

给出列表以供查询

也有简单实用的办法（先要熟练背诵、使用干支掌诀，用处非常多※※※）

指关节/指尖对应天干、地支的位置是固定的，需要牢记，中指和无名指近端指关节没有天干只有地支。

今天先介绍一下关于空亡的使用方法↓↓↓

例如我是戊寅日出生，想要知道自己的命里哪两个地支空亡，又不想查表，该怎么办呢？

大拇指从自己日柱的地支开始（作者是寅地支）沿地支顺序逆数，从甲开始在手指关节逆数至自己的天干（作者是戊天干），然后看看大拇指数到了哪个地支，从这个地支开始，再往前两位的地支，就是本旬日柱空亡的地支；文字看起来有点复杂，实际操作几次就学会了。

戊寅旬得出的结果就是“申、酉”空亡，你们也可以拿自己的日柱练练。

关于空亡的由来，以及查询方法就到这里，下面讲讲空亡在八字命理的实际应用；

在上述内容，我们知道地支涉及各种内容，在八字中包含神煞、六亲、性格、物质等等方面；

那么空亡地支的神煞，可以说是“神仙正在休假中”，爱莫能助；（梁湘润老师举过一个有趣的例子：本来一群老同学坐一桌聚会吃饭，中间来了俩完全不认识的人坐进来一起吃，氛围就很尴尬。）

神煞层面

坏的神煞，逢空亡并不是坏事，这个大家都明白；

贵人最好不要逢空亡，不然就很难起到作用了；

桃花要不要逢空亡，这个见仁见智，根据各位的喜好......

十神层面

逢空亡的十神，会出现使用起来不擅长，不利索；

或者相关的性格、物质条件受限；

或者是走空亡运的时候，会觉得某些努力是”一场空“；

又或者命中财、官空亡，却走入好运，而好运走完以后，什么也留不下......

简单举一些例子，例如财逢空亡，缺乏理财头脑，赚钱会很辛苦，若是命中再无财星，那就是付出的多，收获的少。

又例如，食神、伤官逢空亡，八字中若是再没有食伤，语言表达的能力就会受到明显限制，明明是有才华的人，说话却往往词不达意，没有办法很好表达自己（例如得知韩非子是口吃这件事，曾经让我很是震惊）。

也可能是压根就不爱说话，懒得理人，闷葫芦一个。

另外，在通过口才、技能方面赚钱的能力也会非常吃亏（因为食伤是用来生财的，若是食伤逢空亡，财路就会受到无形的限制。）这种人，千万不要做销售，产品很难推销出去。

又例如，官、杀逢空亡，在十神层面，官、杀是一种自我约束、自我规范的能力，同样也是工作、事业的代表；若是官杀逢空亡，命中再无官杀者，修养往往不佳（不懂得适可而止，没有分寸），工作上也多容易出现难以自控，不服从管理的现象。

六亲逢空亡，就涉及一点伦理话题，不太好谈；

只能举几个例子，说一下作者 所知的生活体会；

女命夫星逢空亡，在生活中某种程度上，老公有形同于无（可能是老公没能力，也可能是不把老公当回事）；

这个也同样通用于其它六亲，例如，男命官杀逢空亡，就不怎么把孩子放在心上，子女对于他来说，不管是物质上还是精神上，都是“有形同与无”。（我们经常可以在社会新闻板块见到那种，完全没有事业心，也不把家庭子女放在心里，整天在外面鬼混、胡作非为的男性）

若是空亡的这个六亲，在八字里面又完全不出现，例如某日柱（例如乙亥），官杀（申、酉）逢空亡，八字里面又完全不出现官杀（完全没有庚、辛、申、酉，支中藏干也没有），女命的夫缘就很麻烦，男命的子女缘分就很很浅......

其它的也都类似如此，只能说跟相关的六亲某种程度上，“缘分浅薄”了。（可能从未见过，也可能是天天见面但是几乎从来不愿意沟通、照顾，形同陌路。）

话已至此，空亡的道理已经基本述明，至于其它的实务细节之处，还需你们自己在生活中多加思考，切身体会，有不明之处，可以私下沟通。

（另：本篇仅涉及最常见、普通类别的空亡，不包含“四大空亡、五鬼空亡、互换空亡、破祖空亡”等等冷门话题。）

那么，书不尽言，言不尽意，自觉凑活，完成文章。

本篇完，感兴趣的朋友记得关注，我们下期再会。

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