命理学史词-斗转星移。

前面讲到五帝之一的颛顼帝绝地天通的故事，要从苍龙（商星），白虎（参星）二星说起。（详见--命理史话 - 绝地通天）它们是北斗见识体系中最重要的两个星宿。对东亚地区精耕细作的农业有着至关重要的指导意义。

商星--二十八宿中东宫苍龙七宿之一的心宿二星。古人又叫它大火星，西方称天蝎座a星，属于红色一等亮星。参星--《史记.天官书》中所讲白虎星，西方称猎户座主星。

这两颗星正好位于黄道的东西两端，交替升起，绝不同时出现。这便是参商离别典故的由来。作为一个完整的授时体系，参商两星在融入龙虎两象在新石器时代就已找到存在的遗迹。最早物证见于距今7000年前的仰韶文化遗址，按当时的实际天象，参商两星恰好分别处于春分和秋分两个分点之上，说明上古神话并非空穴来风。

华夏文明发祥于北纬36度左右的黄河流域。在这一区域的人们当时可以常年观测到北斗位于北天极，于是将其视为指示星。由于地球公转，北斗星围绕北天极作周年旋转，人们根据斗柄的不同指向，可以了解寒暑季节的变化更迭，最终建立起最早的时间体系。

古人对星象观测在仰韶文化时期就已具备相当水平。河南濮阳西水坡出土的45号墓中遗迹，共有三处图案，东为用蚌摆成的龙形，西为用蚌摆成的虎形，北为用蚌摆成的三角形并配有两根人的胫骨。而此种图案与战国初年曾侯乙墓漆箱盖星图一脉相承。

根据《周髀算经》记载，“髀”作为表用，也就是早期的圭表。唐人李淳风的解释更加直接阐明，早期测度日影使用人骨转变而来。因此，《周髀算经》实际是一本古代历法书，而非数学著作。有研究发现《周髀算经》实测数据非常精准，不过古人将原始数据进行了加密，在数字上多加了一个或者两个零。如许多道家经典中使用暗语，非亲传弟子很难参透其中的奥秘。或许本着匪人勿传的原则。

另一本使人产生误解的著作，素有群经之首的《易经》也是一部历法之作。古人按照二十四节气进行农耕安排。如乾卦表示，“飞龙在天”，说的是四象，二十八宿里的苍龙七宿在地平面上的位置。“潜龙勿用” 说的是苍龙还没有出现在东方地平线之前，也就是立春之前的时节。“见龙在田”指立春之后。“飞龙在天”指夏至。这时苍龙七宿位于南中天子午线上。以上过程为苍龙七宿从东方地平线升起，一直到位于南中天子午线上。“群龙无首”指到了地平线之下了。

由于地轴的进动而产生岁差，这使天北极并非固定不变，而是以黄极为中心，有规律地做着大圆周运动。今天的天北极是现代天文学中的极星--小熊座α (勾陈） 极其接近。由此可以推测出，历史上不同时期有哪些星充当极星。汉代的极星无疑是天枢（鹿豹座）它的位置几乎恰好在天极轨道上。

公元前10世纪，北极位移到帝星（小熊座β）附近之时，帝星则成为当时新的极星。公元前3000年，距北天极最近的北斗第六星开阳（大熊座）充当极星。公元前4000年，北斗第七星摇光也充当过极星。因而北斗七星历史悠久的观测使之成为华夏神话中重要的组成部分，也就形成了天神太一。

世上从来就没有时间，而是我们把运动定义成为了时间，地球自转一周为24小时，绕太阳一周我们定义为一年。时间其实就是空间，这根本不是我们现在可以想象虚幻缥缈的纬度。我们在用有限的感知，有限的方法和已知有限的手段去探索已知世界以外的东西。