生活在大道上的命理心性

命理心性，常活在大道中

（以下“我”是：南怀瑾老师说）
我經常說，我們大學裡開哲學系、哲學研究所，只能說是學哲學的，沒有出一個哲學家；等於你們都學過科學，並不是科學家，大家只是學一些科學、哲學的常識罷了。

真正大哲學家在什麼地方？像我們看到鄉下的老太太，真像大哲學家。據我所知，有人一個大字不認識，一輩子就守著一間破房子。你們大家心煩了還去看一場電影、到街上喝杯咖啡，她們也不知道咖啡是什麼東西啊！她們一輩子就是在夕陽西下時，弄一條破板凳放在門口，看看田地上的草啦，看看下雨啦，看那個烏鴉回窩啦，看那個雞咕咕叫啦，夜盲雞找不到雞窩啦……那比你們看電影、跳舞快樂得多了。

你問這些老太太，為什麼能夠在這裡過一輩子啊？哎呀！我命不好，這都是命啊！她們很安詳，人生再痛苦她們也沒有什麼煩惱，那是自己的命。老太太，你這個孩子不對啦、不好啦！哎呀！命，我的命。她們絕不自殺，你看她們有多好的哲學修養。倒是我們許多學了哲學的人，還有跳樓自殺的，再不然去跳海的，哲學都沒學通，所以還不如鄉下人。

信命 信理 信心 信性

“夫信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。”

一個真正的哲學家，懂了生命的哲學道理，“信命者，亡壽夭”，真正信得過生命的這個真理，真懂的人，也就忘記了自己壽命的長短，不介意這些事了。因為活一百歲死、二百歲死，同三天死一樣，這是真懂得生命的道理。

“信理者，亡是非”，一個人真正相信哲學的道理，或者真相信真理，就沒有是非的計較了。是非是人為的，哪個對，哪個不對，都是時間空間加上了人為。我們現在認為很對的，古人認為不對，將來的人也認為不對；我們現在認為不對的，也許以後的人認為很對，所以真理面前沒有是非。

“信心者，亡逆順”，真正明心見性了，信得過心，知道一切思想觀念都是唯心所造的，所以真明白了心的人，也就忘記了哪個順、哪個不順。佛家說的是明心見性，《列子》提出來的是心性，屬於兩重道理。

“信性者，亡安危”，心的後面這個功能叫做性，懂得人性、懂得物性、懂得天性的人，生活在這個世界上，也就不介意是否平安或危險，沒有什麼可恐懼的，因為這些都是人性自性的自然規律。注意哦，四個字合起來就是命理心性。

這四條是道家的信條，也是最高的真理，要特別注意，懂了這個道理可以入世，可以出世；入世可以做大事業，出世可以成聖賢。

——《列子臆說》