命理学中的一些初级技法浅谈

相信一些命理爱好者都知道，无论古籍还是现代书籍都会有一些苦涩难懂，或者就是不避而不谈的话题，初学者很多书看下来还是一头雾水，其实命理本身也就复杂深奥，靠书本上的知识的确难以揣摩。所以现在有很多不同的学习班，按各人的派系教、授一些命理知识，也属于技法范围，而各种学派都会配合一些秘传之法来分析命局。由于派系，和各人所学有所不同，经常会出现对命理上的争议。本人认为无论什么派系，都是对的，根本没必要去管别人的理论对错，因为各人所学都会存在一些区别。就像要把一颗螺丝拧下来一样，有些人用扳手，有些人用钳子，有些人用螺丝刀，甚至直接用笨办法用电焊吹了，你别管别人用什么方法，只要把螺丝拧下来就是成功了。言归正传不提那些，今天我要普及的就是无论什么学派都会用到的同一种技法，很多老师都知道，也都会用，我在这里是为小白，初学者普及书本上逼而不谈的一些知识点。

大家都知道有五行，五行的生克关系是分析命局的一个前提，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，木克土........之类，甲乙为木是可以生丙丁火的，是可以克戊己土的......这些都是书本上可以看到的，那我就不讲了，我要讲的是地支之间的生克关系，和地支之间要怎样才能发生生克关系。天干有五行，地支也有五行，书籍上基本就归类和天干一样，木生火，水生木......，其实地支之间的生克是需要桥梁的，这个桥梁就是刑，冲，合，害，也就是说地支之间五行生克的力量很小，要有刑冲合害关系才能发生地支之间的生克关系，比如说寅木是合亥水相合，这样亥水就生寅木有力，而子水也是水，子水只是气势上生寅木，并没多少力量。就像水是印就是母亲，而木是水生的为子女，可是你还得看是不是自己的母亲，是不是自己的子女，寅木和亥水有合的关系，所以是自己的母亲，当然会悉心照顾，那样生的力量就大，同样子水不是你的母亲，寅木不是自己的孩子，那就象看待别人家孩子一样，只会看待孩子一样关心下，不会怎么去更多付出照顾。再拿寅木来举例，寅木冲申金，那就有冲的关系，所以申金克寅木力量就大，而酉金和寅木没有关系，基本上是不克的，只是气势上酉是金造成威胁，但是克不到寅木。寅木生午火也是一样，寅午是半合关系，所以寅木生午火，而巳火同样可以被生，因为巳火和寅木有刑的关系。其它地支也是一样，要有桥梁，要有刑，冲，合，害关系才能发挥地支之间的生克力量。很多看书被误导的人都只论五行生克了，当然很多老师都知道这些知识，有些老师也不一定知道，如果不去认真理解书籍，或者没有老师指点可能一辈子不知道这个节点，也是命理上非常初级的一点技巧。

阳干先克而后生，阴干先生而后克，知识点很短，也比较直接，其中有些用法复杂，还需要大家实践摸索，这个论点只是给大家参考，不能生搬硬套。

十干之中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，阳干的性质也体现刚强的一面，是以进为退，当阳干出现在天干时候会先去克后去生，也就是说在没有克的五行情况下才去生，而阴干就体现柔的一面，以退为进，当出现在天干上时，首先去参考生的五行，在没有生的五行情况下才去克。比如说甲木出现在天干，有戊己土，又有丙丁火的同时，会先去克戊己土，而后去生丙丁火，在没有戊己土的时候才会去生丙丁火，所以生的没有克的重。阴干相反，比如乙木出现，有丙丁火，又有戊己土，乙木会先去生丙丁火，后去克戊己土，就会形成顺生。上面说的是阴阳干的性质，实际应用下来还得结合各方面条件，看力量如何，宫位关系，源头关系，合冲关系，需要慢慢实践领悟，不可生搬硬套，灵活掌握。

再讲下原局，大运，流年的切入简单用法。这些书本上肯定是不会教你。我见过很多师傅原局用神找不准，会经过大运，流年反推用神，往往推出来时对时不对，其实流年取像错综复杂本人也还在研究阶段，用大运推用神善可取，流年更本推不了。在这里说一下为什么，因为大运是月令的延伸，所以有季节时令旺衰的作用，原局旺的五行在大运促使下会转弱，弱的五行也可能会转旺，所以大运作用至关重要，经常会说到什么什么运就好之类的，其实就是大运的作用。而流年是不具备旺衰，流年只有引动作用，引动了什么五行是喜是忌，或者改善了什么组合，或者破坏了什么组合，这就是引动，所以说流年是应期，流年本身并无吉凶，只是引动的作用是喜是忌，用神年不一定引动的喜事，忌神年也不一定引动的是坏事，这就是绝大部分命理师最容易混迹的地方，甚至去把流年喜用来定流年吉凶，这个错误我看到很多命理师都会犯。

接下来说下简单应用，要明白原局是本体，大运是动态，流年是引动。而原局、大运、流年那个重要，那个先后呢？其实都重要，原局是本体也就主导了层次的组合，大运是动态，原局的好或者坏能不能体现出来就看大运了，而流年又在大运基础上看引动了些什么。说明白点，怎么切入呢？原局、大运、流年一个层次比一个高，大运在原局基础上是可以直接切入作用原局的，而流年就更高，直接可以作用大运和原局，而原局不可以作用大运，更不可以作用流年。我还见过一些最无知的师傅，遇到流年那个弱的五行出来，就说那个五行太旺会克伤流年那个五行，实在无趣，流年太岁也，就是在弱也是太岁，你还能把流年克没了？皇帝论打架，你学点功夫可能还不够你一拳，可是他至高无上你没那个权力去和他打，只有他作用你，所以流年至关重要，也是习命者难悟透的一关。看对原局，看对运势，就是流年经常出错，为什么呢就因为太难，在这里把大运流年的切入方法讲出来也是便于大家学习研究。

在说一下一个常见的问题，关于土五行旺衰情况，土五行本身也是比其它四个五行难以理解的，天干戊己，地支四库都是土，那到底怎么判断土的强弱？

大家都知道四库就是辰，戌，丑，未，也是生于四季，辰是水库，水长生于申，旺于亥子，墓于辰，话说水往东流，天顷西北，地馅东南，水发源于西方申酉之地，最终墓于东南方辰中，辰是水的余气，也是装水的，称水库。未是木库，戌是火库，丑是金库，这些都在书面上能看到，就不多说了，现在要说的是经常见到的一个问题。四库都是土五行，那到底土旺不旺呢？

我的回答是旺，但是只是寄旺，这里要搞清楚的是有多旺？为什么叫它寄旺呢？土无专禄遇火而生，霞无定体借日以现，这两句术语其实说的都是土五行，这里的霞其实就是土，太阳出来后或者雨过天晴都会伴随着霞，没太阳就没霞光，土是不存在专旺季的，它寄生在火宫，火旺土就旺。那这四库到底那个比较旺，我说未土最旺，因为他就生在火地，火还是生土的。戌土次之，戌就是火库，为什么戌是阳土还次之未呢？因为在金地，金才是专旺，土只是寄旺在四季，说白了戌土还没有金旺，辰基本就算不上怎么旺了，因为辰在木地，这土是被木气所伤，辰中藏水还是养木的，基本算是虚土，所以自顾不暇，和前两者比差的不是一点点。丑就还要弱一点了，因为湿寒之地，丑就像稀泥一样，这种土可想而知能叫旺吗，何况这时候水才是专旺。

在平时经常看到争论旺衰，特别遇到四库时候就不明白到底什么旺，在五行中，土是最难理解掌控的五行，大家多结合自然，多想想就知道了，书面上的东西不加于理解，书上会告诉你土就旺于四季，其力量到底有多少还是得下功夫理解。

再简单说一下真从与假从的区别，其实大家经常会看到很多师傅对从格的判定，有些咬死说不是从格，从格达成条件很苛刻，有些又说就是从格，这里应该就是真从假从的区别了。

而什么是真从呢，真从达成条件的确苛刻平时很少见到，也就是原局无比劫，无印星，只有日主孤零零的一个五行，包括地支藏干都无生扶，那真从格条件就达成了。至于假从其实是很常见的，日主弱极的情况下，就算原局有一点点帮扶，日主和其它五行力量完全不成正比，难以和其它五行抗衡时候就已经达成假从了。可是平时说习惯了都简称从格，所以这里其实不用纠结，每个师傅认知不一样。

真从假从的另一个区别，那就是真从的八字原局喜用神是不会变化的，无论走什么运它都是顺原局从的气势去从，用神还是原局的五行。因为真从就是彻彻底底的跟从折服了，已经没有任何生扶独立的资本。而假从稍微复杂点，有些书上称它为变格，所谓变格就是喜用神会随大运变化而改变用神，其实很简单，也不饶圈子，假从就是原局还是点微弱根气或者有很少的印，或者有很弱的比劫帮扶之类，自身难以和其它五行抗衡，弱到自己不能自立的情况下，只能放弃自己五行去跟从强旺的大势，但是不死心，遇到生扶自己大运时候，自己能够稍微自立后，就又叛变独立，这就是变格，也是假从。所以假从也算是从格，但是喜用神会随着大运而改变。正常情况下假从格局也没真从好，因为真从气势纯粹，杂质就少，体现的气场也专注强旺，假从是有那么点根气或者帮扶的，不纯粹有杂质，气场没真从专注，所以正常情况下真从比假从好，具体区分还是得看组合，运势，灵活运用。

一时兴起随意做的浅谈，不喜勿喷，也希望能给一些爱好者得到启发

2023年5月4日更新

本次更新内容也是一时兴起，和上次比论点较少也单一，想起什么观点就发表一下，本次也是最基本的天干地支之间的作用关系。 很多时候书本也是不会讲到，看着天干地支是最基础的入门知识，但是乱用干支关系的人不在少数，所以这次也是顺便给初学者引导一下思路用法。（大师回避）

十天干，十二地支就暂且不多说了，这里首先声明的是，天干主气，地支主质，天清地浊，清气上升而为天，讲的就是天干由气组成，气也是无形的，气象也，代表的天干也是可以表象，表面上的东西，浊气下降而为地，沉淀下来的实质之物，是有形的，也是相对有力的。很多时候看天干有没有力，就是要参考地支有没有这个五行的根，根气强不强，受损与否，所以经常在书本上看到，干多不如支重，其实就是这意思，天干比劫再多没根也是虚浮的，还不如遇到禄根，强根。而这里声明天干主气，地支主质的，主要原因就是要提醒大家一个为气，一个为质是不能发生生克关系的，就是说天干不能生地支，地支同样不能生天干，很多初学者都容易混迹的地方，天干地支不能互相生，这里很多人就会出现疑问，也可能颠覆之前自己的认知，其实只要明白一个为气一个为质，一个有形一个无形，有形的不能生无形的，无形的也不能生有形的就明白了。

而同柱之间的天干地支很多时候为了简单表述，就是说有地支生扶天干，其实这种情况不叫生扶，比如说丁卯，乙亥，甲子等…这种地支生天干的组合有十二柱，都是地支生天干的组合，为什么说不叫生，其实这里讲的是天干地支之间的承载关系，这种情况是地支愿意支持天干，就是代表这个天干得到地支的支持，承载就有力，那天干相对来说就有力。就像领导得到下属的支持，领导会更有力的掌控全局。天干生地支呢，甲午，丙戌，丁未等…也是有十二柱这种组合，这种情况就是地支耗泄天干的气，那天干就减力，得不到地支承载，就像领导没实权一样，单位效益不好天天哄着下属干，对下属好等等。丙午，癸亥等十二种天干地支一气的组合，那天干就比较有力了，承载的也是干支一起同心，比助关系，如果这个天干是忌神那就是很有力的，喜用也是一样。然后就是地支克天干，天干克地支，这种就是所谓的盖头截脚关系，乙酉，甲申，辛巳等十二种截脚组合，就是地支不承载天干，如果天干在其它柱没有强根，这种领导就无法掌控下属，反而被刺头针对，庚寅，辛卯，壬午等十二种组合就是盖头了，领导对下属用强硬手段征服，地支不承载天干，如果天干在其它地方没强根，天干弱的话，就无法管控地支，也是得罪人不讨好的。所以说天干地支只是承载关系，没有直接生扶，天干为气，为表象，为天，是天掌控地，也就是说天干是可以掌控地支的，而掌控得了掌控不了就看天干有没有力了，算八字时候也是用来取象，比如说丙寅同柱，而丙火是八字中的官星，官星为用，那这个官星就是受下属拥戴如鱼得水，丙火是八字中的财，那这丙火财星就有食伤生财的象，求财方式就有可能靠食伤技术，技能，财有源头也有可能就是商贸，有渠道之类的，取像千变万化各自发挥，其它也是同理发挥，就不依依重赘。转换太极点，用十神属性转换在婚姻，健康，处境等等也是同理，这就是要各自悟性，变相思考能力了，所以看八字时候其实也是难在取像，知道八字五行气场力量怎么用，格局层次如何，也不一定可以取对象。

不扯远了补充一下，天干在同柱承载关系是比较有力的，而隔柱承载的关系减力，远近力量也是需要参考，比如天干丙火在时，而年上有寅木中气或者巳午火主气，这种情况通根力量就相对减弱。隔位地支就更不可能生天干了，复杂的就是同柱之间承载关系刚才也说了，取像时候同柱地支不愿意承载或者承载无力，那在其它地支有强根，也说明这丙火是空降来的，依靠其它手段或者其它地方的力量来掌控地支。

自由发挥想象吧，今天随性就到这里，感谢大家支持，有些地方写的急，大家多思考多锻炼，以后有机会继续更新点其它论点。