考证清华历史考古学家，命理古籍中的假象混乱。

算命求神是千百年来形成的陋习，算命真的准吗？看看专家怎么说的。

我们来看一下2023年出版的《唐宋时期命理文献初探》这本书，此书的作者是出生于1969年的刘国忠教授，刘教授1997年在中国社会科学院博士毕业后进入清华大学历史系工作。

他现在是清华大学历史系副主任，清华大学出土文献研究与保护中心副主任，清华简与儒家经典的形成发展研究的首席专家，他主要从事中国古代史和历史文献学等领域的教学研究工作，这些足以说明刘国忠教授对事物的认知程度极具科学性和严谨性。

刘国忠教授在书中详细的阐述了，他是如何发现了全本《五行精纪》一书的过程。

此书是南宋中期的廖中所著，当朝宰相周必大为其作序，刘教授通过此书与《李虚中命书》做了校对，同时查阅了大量资料，发现被收入《四库全书》中的《李虚中命书》上卷的主要内容都是抄自宋代廖忠所著《五行精纪》卷十四中的相关内容，其中除了一小段内容应该是出自《李虚中命书》之外，其余部分均与《李虚中命书》无关，至于该书的中卷和下卷实际上应该是《鬼谷子遗文》一书，被四库馆臣误以为是《李虚中命书》而从《永乐大典》中辑出的。

关于李虚中的生平事迹在韩愈写的《殿中侍御史李君墓志铭》中有大致的记述，其中有一段：最深于五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。

这段文字说明李虚中当时就是用八个字看命的，同时也神话了李虚中，史料似乎也并没有其它的李虚中神算轶事，也无法证实。

下面咱们再来看看书中关于徐子平的说法。刘教授查证了南宋中期廖中写的《五行精纪》是由五十二种命书所辑成，其中无半点徐子平的痕迹，史料也没有关于宋代以前徐子平的任何记载，最早提到徐子平的是在元代。因此刘教授认为徐子平并非宋初人士，也不存在徐子平把命理理论由三柱发展为四柱的史实。

刘教授在《五行精纪》与《三命通会》一文中这样说：《五行精纪》是现存最早的一部总结四柱算命理论，该书引用了五十多种算命书籍，而明代的算命典籍《三命通会》的许多内容实际上正是沿袭自《五行精纪》的有关讨论。

大家觉得呢？以后我们会具体说说主流的一些命理古籍中的差异和糟粕，敬请关注。