易经年循环冬至日开始第十二个六日命理分析 二十五天雷无妄道
易经年循环冬至日开始第十二个六日命理解析 二十五天雷无妄道
乾（天）上
震（雷）下
二十五 天雷无妄
原文：无妄，元亨，利贞，其匪正有眚(sheng3)，不利有攸往。
原文：真实无妄正道，水道正道元始亨通，利于坚持正道，自己不能正道会有过错，不利于有所前往正道。
彖曰：无妄，刚自外来而为。主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣，天命不佑行矣哉。
彖曰：真实无妄正道，震雷阳刚自外到来而以水道正道为依据向上正道。主事在内部，震雷震动正道而使乾天刚健正道，九五阳刚正道处位中正而有震雷震动呼应正道，大人物正道亨通是因为水道正道而畅行正道，是因为天道运行准则的使命。其匪正有眚，不利有攸往，真实无妄正道的前往，如何过错，天道运行准则的使命不会福佑过错前行啊。
象曰：天下雷行物与，无妄。先王以茂对时，育万物。
象曰：天下雷行万物参与，水道正道功参造化，真实无妄正道。先王是因为用事物繁茂时机对应天时，而孕育万物正道。
初九：无妄，往吉。
初九：元士（百姓）真实无妄正道，真实无妄正道，前往正道吉祥。
象曰：无妄之往，得志也。
象曰：无妄之往，是说初九元士（百姓）脚踏实地，不务空名。功参造化，水道正道，是因为得到心志正道。
注释：抱诚守真，恪守不违。不可无一，不可有二。朴实无华，表里如一。修学好古，实事求是。民得善书，好写与之。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。神以知来，知以藏往。以道凌残，义气风发。
六二：不耕获，不菑（zi1）畬(she1)，则利有攸往。
六二：大夫（君子）真实无妄正道，不耕种而获种，不垦荒而熟田，无为而治水道正道准则利于有所前往正道。
象曰：不耕获，未富也。
象曰：不耕获，是说六二大夫（君子）中正顺天应人，无为而治。与时偕行，水道正道，是因为未到正道富有之时。
注释：天造地设，鬼斧神工。因果循环，永无休止。神而明之，存乎其人。天经地义，理所当然。笔参造化，学究天人。随机应变，迎合上意。久而久之，习惯自然。顺道者昌，逆德者亡。名正理顺，垂之无穷。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六三：三公（九卿）真实无妄正道，遭受真实无妄正道的灾祸，间或系着一头牛，被行人误牵而得，却让家乡无辜人蒙冤遭灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
象曰：行人得牛，是说六三三公（九卿）城门失火，殃及池鱼。无妄之灾，水道正道，是因为家乡无辜人之灾。
注释：天网恢恢，疏而不漏。高山流水，自然安生。万法皆空，因果不空。安危相易，福祸相生。缓急相摩，聚散以成。待人而行，倚势而立。有志未遂，甚为可惜。水道正道，矛盾主宰。失之东隅，收之桑榆。
九四：可贞，无咎。
九四：王侯（诸侯）真实无妄正道，可以坚持正道，没有过失。
象曰：可贞无咎，固有之也。
象曰：可贞无咎，是说九四王侯（诸侯）恪尽职守，按部就班。或跃在渊，治理水道正道，是因为固有天道运行准则。
注释：不屈不挠，坚贞不渝。众怒难犯，专欲难成。难以安国，危之道矣。受业长安，志美行厉。不求苟得，不为苟行。有国之母，可以长久。根深柢固，长生久视。有所不为，可以有为。妄自尊大，不足为法。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
九五：天子（君王）真实无妄正道，遭受真实无妄正道的疾患，不药自愈而有了正道惊喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
象曰：无妄之药，是说九五天子（君王）中正喜从天降，无妄之福。飞龙在天，治理水道正道，是因为身正不怕影子斜不可乱试。
注释：行不愧影，寝不愧衾。天地不仁，万物刍狗。正身清心，立本应务。执政不与，日肆馋甚。谨行好尚，不惑异端。大中至正，眸子瞭焉。不中不正，眸子眊焉。出入于户，未尝越礼。往来过之，足不履影。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
上九：宗庙（贤王、圣人）真实无妄正道，真实无妄正道穷困，前行有了过错，没有所利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
象曰：无妄之行，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：以茂对时，孕育万物。亢龙有悔，治理水道正道不利，是因为水道正道穷困而导致灾祸。
注释：谋事在人，成事在天。百姓有过，在予一人。政令不通，无以万方。天理昭彰，允执其中。罪不敢赦，帝不敢蔽。宽则得众，信则民任。敏则有功，公则民说。人生昧履，砥砺而行。四海困穷，天禄永终。初九往吉，志同道合。六二不耕，优胜劣汰。六三或系，福祸相倚。九四可贞，或跃在渊。九五有喜，飞龙在天。上九有眚，亢龙有悔。
