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紫禁城的天象和风水

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前两年密集的出入故宫,疯狂看展+疯狂阅读相关的书籍,让我最是感到玄妙的在于两点:

一、天象在紫禁城中的对应;

二、风水五行在紫禁城的大量应用。

这两点都是千年来国人的文化基础,我们当代人大多时候只能靠想象,但是故宫真的是个大型的实践现场,越是读书越是进去逛,就越觉得神奇。

冬季是一年中游客最少的时候

关于天象

紫禁城其名。古人对天象的认识是三垣四象二十八星宿。所谓三垣是紫微、太微、天市。古人的追求一直是天人合一,帝王在宫城的建立自始皇帝起就将天象应用其中。北京的紫禁城内部大致可划分为前朝后寝,以乾清门广场作为分界线,前朝(三大殿所在区域)对应太微垣,后寝(后三宫所在区域)对应天象认识的中心——紫微垣,紫禁城外以北有市场之用,对应天市垣。

通向天子的中轴线。古人对天象的研究发现天空是圆的,北斗星是宇宙的中心,有一根天轴可以通向任意地方。始皇帝为了更加明确宫殿是中心,就试图建立一根地轴,这样一条通向宫殿的御道就出现了。这个简单的办法也被后世所沿用。所以各朝宫殿前都会有一条大道。紫禁城前的大道由五门组成,即大清门-天安门-端门-午门-乾清门。

故此,帝王将自己的活动区域建设为了宇宙的中心。

东西六宫。此外还有人认为东西六宫的设计对应紫微垣的勾陈六星……总之学者对于紫禁城的排布其实是在从天象中进行对照。这种对照也被认为是自周代工程建造就开始了。

东华门营造展里,明代绘制的地图。通过午门,就已离开人间走进天宫。

关于五行:各部分均有属性,或者说功能区按照五行安排。

图片来自于网络

土字型三大殿。关于三大殿的排布近期的说明都叫“士字形”,但是在更老一点的资料上有称之为“土字型”的,我比较倾向于土字型的叫法。一是以龙椅的位置来看,应是“土”字,二是从五行来看,土居中央。朝代从商起就有五德之分,根据五行相生/相克一朝一朝更替的。但是后期说法不一,基本上从汉代起就是土德了,所以“黄”是皇室的颜色,正月也是据此而定。

图片来自于网络

除此之外,南方属火,对应朱雀位,俗称五凤楼。“凹”字形的两翼分别称东西雁翅楼。

文武之分。文在东、武在西,也与五行有关。紫禁城里与文有关的基本都在东侧,比如文渊阁、文华殿,甚至内阁也是在中轴以西。对应的武备在西侧,如武英殿。东属木,主生长,西属金,肃杀。

再次,不同人居住的位置。明代的东宫就在文华殿这里,清代的阿哥所也在中轴线以东。东属木,木克土,接替帝王的下一代们被安排在东侧。乾隆给自己安排的养老院宁寿宫在北侧,北方属水,五行上土克水,不会妨碍到下一任皇帝。

除了布局,五行在建筑单体上也有诸多体现。比如皇家图书馆文渊阁,整体都围绕“水”字,中国古代建筑木制为主,最怕火,所以要想尽办法防火。文渊阁面阔六间,取《易经》中“天一生水,地六成之”,文渊阁的形制据说仿的也是南方的“天一阁”。此外,文渊阁的屋顶在故宫里独树一帜,是黑瓦+绿剪边。绿色属木,对应方位(东),而黑色属水。所以文渊阁想尽一切办法来防火~

此外,紫禁城里的命名也与五行有关。比如目前故宫唯一的游览出口是神武门,原名玄武门,因北方是玄武位。北方属水,北侧的御花园中轴上有一座门叫天一门……还有很多,在游览故宫的时候可以尽情发现~

在文渊阁站点拍的“宣传图”……

故宫里面有非常全面的古代文化和物质生活展示,据此,我和团队在故宫设计了一个锦衣卫探案主题的实景密室寻宝活动,总共14关,每关都是一个冷知识,难易不一,烧脑异常。参与者作为锦衣卫在故宫里东跑西颠,一半主流路线一半小众地标,闯关完毕也就对故宫产生了别样的认识。

如果你已非首次进宫,欢迎换个玩法游故宫~硬广在此hhh~

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