关于风水明堂的吉凶

国学风水，是中华传统文化之瑰宝，也成为今人和谐生活的一部分。古贤今智，传承演绎，积累推广，为当今环境和谐作出了杰出的贡献。风水之法，得水为上，藏风次之。观山点穴须仔细观察水势，书云：“未看山先看水，有山无水休寻地”，因水为地之血气，经脉之通流。天元歌云：“人言生气地中求，岂知地气水中流，流到水边丰水界，平原浩气尽兜收”故造葬要以龙为主，而水也为其要，平洋之法，先取大水，后取小水，先大水则知龙之所钟，可以明大势，取大局，后小水则知真气所聚，可以决定所取真穴。不明大势则地之大小不分，不知定所则穴之真假罔决。

一个好的风水必然是山环水绕，山脉蜿蜒起伏，经三次剥换由粗变细，再经蜂腰、过峡束气开帐，最后落脉结穴，左右护砂龙虎必须低而且要藏风聚气，环抱有情，才是真龙结穴之地。

一、风水明堂吉凶论

“ 明堂”是风水中的常用的名词，古代天子理政、百官朝拜的地方叫明堂，后来用在风水上，也指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的地方，在阳宅大门前面或阴宅前方平坦、空旷的场地，即为明堂。明堂有吉有凶，缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”

　　明堂的窄狭与龙势有关，假如龙势远大，明堂宜宽广，龙势近前，明堂须小巧，如此才符合形势。假如家宅地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，假如处在平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。

1、明堂吉凶鉴别

明堂以能够藏风聚气为要，须四周山环水抱。如砂顾水朝，则气聚注而不行，神凝而不散，静而不动，其止如伏前后拥护周密。如没有朝聚之势，也应有水口关拦，锁结重重。如龙势远大，堂应宽广，如龙势近前，则堂应该小巧。如在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如在宽阔的海洋中，则又应以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。

明堂应以平坦方正，忌狭长斜泻之形，切忌石山堆阜，多荆棘植物。凡干龙行重重开帐，脉从正出，群砂顾局，展案缠绕，帐幕藏身不露体，四围拱固而无泄，不仅有两水夹龙翻身逆转结穴，还会有两水夹龙一直送至尽头，如两水交合在穴星前面，并环抱过明堂鬼库流去，两边夹着随龙之水共同前进，在两旁护山之脚，枝枝内向环抱，呈现犬牙交错,以此锁住内水不至外流，为交锁明堂大吉，又如腰带水弯曲缠绕如绳样弯向穴内，犹如对面抱来腰带象或者水聚天心如锅底，九曲众水归堂围聚明堂，为堂气周密，如万邦之纳贡。这种明堂也必主大富大贵。但要山明水秀，如朝海拱护为上吉格。

2、大小明堂鉴别：

明堂可分为大明堂，中明堂、小明堂、也有内明堂、外明堂之别。凡是吉利富贵的地方，应是内外明堂俱全。明堂最重要的核心就是能藏风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕，以护房宅。

小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。

中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论为中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。

大明堂：是指案山内水流出汇合之处。如山势急来，垂下结穴，前案远则论大明堂。也叫外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂

凡是大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全。穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合，形状完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周环抱有情，这是上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、砂飞水走，都属不吉之象。

操作中须仔细鉴别龙的贵贱：富贵出自龙身，切勿贪峰而误向，坏了人间大地，先观峦头、理气为首，次察前后左右四周，细心证穴，依水察局，论龙立向，玄关通窍，满局生旺、以龙水配合之法，判其何字坐向，收山出煞为权，远者应迟，近者应速。寻龙点穴，贵乎目巧而心灵，修补明堂漏泄，必要挖月池，口诀验明，断应如神，切勿妄泄天机，误传不肖，慎之慎之！内气荫生，外气成形，内外相乖，风水自成，察以眼界，会以情胜，若能悟此，天下任行。

慧缘易学堂 清荷&刘小慧