首页 > 古代典籍 > 古代兵书

官弈经:一.道弈卷

时间: 来源:www.86027.cn 专题:官弈经

官弈经:一.道弈卷

一.道弈卷

君子崇道焉,小人假道焉[1]。上不自明,下不自秽[2]。成不究失,败不论道也。智者惑于道,愚者惑于惠[3]。道无亡,罪无遁矣。

【注释】

[1]假:借助。[2]自:始,开头,本来。秽:缺点,缺陷。[3]惑:迷恋。[4]《官弈经》是明朝重臣张居正,论述官场博弈的古代典籍,张居正是中国古代唯一能顺风顺水的改革家,他的成功秘要在《官弈经》中有多重展现。清代名臣曾国藩对《官弈经》研悟颇深,他说:“官之荣辱,尽在弈中。”封建官场的博弈残酷而激烈,虽不见硝烟,但它确是高手博弈的生死战场,参透其中成败得失,对人大有益处。

【解读】

君子崇尚道德,以此作为博弈的筹码。小人借道德之名,却以伪邪不正的手段,作为博弈的本钱。

地位高或品质好的人,并不是因为他们本来就很高明。地位低或品质差的人,并不是因为他们本来就有缺陷。

官场博弈,不用是非论输赢,只以成败论英雄。成功者不会有人追究是否失礼失义,失败者不会有人谈论你多么仁义道德。

智者迷恋道德学问与治国之术,愚者迷恋得到恩宠与实惠。不失道,作奸犯科的恶人丑类,就无处隐藏形迹。

精选推荐

  • 虎钤经:卷十九
    虎钤经:卷十九

    卷十九时加占乌情第一百九十巳酉为宽大之日,时加巳酉,乌鸣其上,有酒食;时加寅午,乌鸣其上,有酒食、礼让;时加丑戌,乌鸣其上,有酒食、词讼、口舌;时加卯亥,乌鸣其上,有酒食;时加辰未,乌鸣其上,有酒食,妇人口舌;时加申子,乌鸣其上,有酒食。

  • 虎钤经:卷二十
    虎钤经:卷二十

    卷二十誓文第一百九十五有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有婬于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有

  • 虎钤经:卷十三
    虎钤经:卷十三

    卷十三占相兵临利害第一百三十三《金匮经》曰:战不战,视勾陈。勾陈克日则战,与刑克必战。甲子日刑在东方,传送与从魁为勾陈临甲,又相克,必战斗。勾陈上下相克,亦斗。又曰:军出时,大吉、小吉临日辰,两解不战。他皆仿此。神皆合,战

  • 虎钤经:卷十
    虎钤经:卷十

    卷十相人第一百二凡欲擢用,先须辨人形神肌骨之贵贱。且人神隐于中,形藏于身,气发于外,先观其形。夫山有美玉,草木滋茂;人有贵相,气色丰润。人虽处下品,颜色、形神、器度、动止与众殊也。相有七等也:一曰看骨,二曰看神气,三曰看肉

0