评论：文章，可说是情感的标志，精神的乐律。潜藏的思绪，蕴含的萌想，在内心酝酿激荡，纵情挥发写在纸上，格调意境便自然生成。它们无不带有灵性，各自好尚不同，技巧各异，见解感悟也多种多样，心灵感应没有外象表露，但却变化无穷。弹奏五声的音响，而出言语句相异，描绘万物的情貌，而下笔形状不同。从心灵奔畅而出，宣示在书帛上。或许它不能穷尽所有的要言妙道，然而它使人心解脱束缚的特性，始终养育着勤奋好学之士，因此古代的贤明之人，都爱在这项上下功夫。至于像丘灵鞠等人，有的能够承传文学事业，有的对此矢志追求，虽然在仕途上有得意有不得意，但他们的名字却能流传下来不被磨灭。
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吴均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，吴均好学有才气，沈约曾见到吴均的文章，很是赞赏。梁天监初年，柳恽作吴兴太守，召吴均任主簿，每天带他一块儿赋诗。吴均文体清新超拔，有古人气韵，一些好事的人就模仿他，称之为“吴均体”。吴均曾
钟嵘字仲伟，颍川长社人，是晋朝侍中钟雅的七世孙。父亲钟蹈，为齐朝中军参军。钟嵘和哥哥钟山元、弟弟钟屿都很好学，思维有条理。钟嵘在齐永明年间为国子生，通晓《周易》。卫将军王俭作国子寺祭酒，对他很赏识，常与他交往。建武
王智深字云才，琅笽临沂人。小时候跟陈郡谢超宗学写文章。爱饮酒，笨拙迟顿缺少风度。在齐朝官作豫章王大司马参军，兼记室。齐武帝让太子家令沈约撰《宋书》，沈约想立袁粲传，请示武帝。武帝说：“袁粲本是宋家忠臣。”沈约又记
卞彬字士蔚，济陰冤句人。祖父卞嗣之，作中领军。父亲卡延之，二十岁作上虞县令，刚强有骨气。会稽太守孟靑像对待一般下属县令那样节制他，时间长了他不能忍受，把官帽扔到地上说：“我之所以受你的气，只是因为这顶帽子罢了，今天已经
