古以日辰冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散。余屡试之，旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散；休囚者，间有冲散，亦千百中之一二耳。其故何也？盖神兆机于动，动必有因，虽则今日受制，后逢值日而不散也。
如：丑月 丁酉日 (旬空：辰巳)，占父出外，一载无音，得“涣之坎”
卯木父爻，动而生世，又化子水回头生，许之在外平安，世空者速至，交 春即归。果于二月，得意而回。此非卯动酉日冲之乎？何尝散耶？
李我平曰：《黄金策》以空亡为重，冲散为轻。《易冒》最重冲散，细阅其疾病章中，有卯月丙寅日，占子病，得渐之观。占病遇子孙而变鬼，百无一生，明系申金子孙变鬼，误作寅日冲散。又如进退章中，申月占卦，酉爻发动，遇卯冲之，亦谓之散，往往错误如此。
[乾按] 爻动逢日冲为冲散，爻动冲爻亦为冲散。然散与不散亦有例外，不可一概而论。本章论述极明，宜细读之。
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静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。古以暗动，福来而不知，祸来而不觉
卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。假令子月卯日，占得“坤之晋”酉金发动，酉为动爻，变出巳火，巳为变爻，变爻之巳火能回头克本位之酉金，并不能生克他爻。四爻
父母爻：占父母，即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之 上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父、八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车
生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，比和者为兄弟。乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源。（乾兑两宫，八卦俱属金）坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。(坎宫属水)坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路。（坤艮两宫，八卦俱属土）离
