诸书占身命，谓妻财子禄，一卦能包，寿夭穷通，六爻兼断。殊不知，父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断之，即如父母旺相，双庆之征，又曰：父旺伤子，岂世之有父母者，皆无子嗣之人耶？又曰：见兄则财莫能聚，又为克妻之神，又曰：兄弟爻兴，紫荆并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足无伤耶？又《易林补遗》曰：“兄动妻亡财耗散”，执此论者，则世之贫人寒士，尽皆失偶之人耶？至于财官子孙，皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先贤犹在，执此问之，恐亦无从置喙。
觉子曰：余今得其法者，乃分占之法也。占父母、占兄弟，各占一卦。占终身财福何如？占终身功名有无？占夫妻偕老否？占终身子嗣及寿元，俱宜分占。
[提要] 本章所论占身命之法，只宜分占，不可通览，实为经验之谈。盖因八卦六亲、阴阳五行相生相克，相互制约，若要一卦而断，必无所适从，谬误百出矣。初学者万勿忽视。
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五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神，应期迟速，亦由乎用神。独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在事应之后，始会神机，非初遂敢执以断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执以
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养余得验者，只验生旺墓绝，其余不验，不必用也。 金长生在巳， 旺在酉， 墓在丑， 绝在寅。 木长生在亥， 旺在卯， 墓在未， 绝在申。 火长生在寅， 旺
卦有卦变，爻有爻变。卦变者，内外动而反吟，同一卦也。如：乾变坤爻变者，内外动而反吟，非同一卦也。如：升变观又有外卦反吟，而内卦不动者。如：观变坤又有内卦反吟，而外卦不动者。如：巽变观一、反吟。内卦反吟，内则不安；外卦反吟，外则不
静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。古以暗动，福来而不知，祸来而不觉
