《止学》，这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学。当您开始学习此智慧时，您便已站在了人生的制高点上！
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
清 人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公 室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲 成大事尤其如此。
·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。【译文】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达。·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期
第七十计 耳食传谣鬼谷子曰：“金门空物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。”世多耳食之流，如闻群有誉甲者，则以甲为偶像，甲之一言一行，皆以为然，而不去深究甲言与行之真实，誉其者也许对甲并不完全了解，而闻者更是以讹传讹。第七
·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。·出纳不公平，难
第五十计 下诏求贤鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”圣明之人，应该想方设法去收揽人才。第五十一计 身后之计鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。
