忠者直也，不驭则窘焉。
忠者烈也，不驭则困焉。
乱不责之。安不弃之。孤则援之。谤则宠之。
私不驭忠。公堪改志也。
赏不驭忠。旌堪励众也。
驭人是领导艺术的主要内容。
驾驭忠臣不是改变忠臣的本色。
水至清则无鱼，对忠臣的要求也不可过高。
对他们不离不弃，既是一种仁德，也是一种治世方略。
封建专制时代，忠臣的处境险恶。
驾驭忠臣不能只讲条件，而不解决他们的实际问题。
忠臣不会盲目效忠于某个个人。
驾驭忠臣的当权者，不能是人民的公敌。
他们舍生忘死，并不是为了求取身外之物。
给忠臣极高的荣誉，最能激发他们的报效之情。
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上驭才焉。下驭庸焉。才不侍昏主。庸不从贤者。驭才自明。驭庸自谦。举之勿遗。用之勿苛也。待之勿薄。罚之勿轻也。抱怨人才难以驾驭的领导者是无能的。地位的高低并不决定才能的有无。把巧言令色当作才技，这是人才最
身之存亡，系于一旦；国之安危，决于一夕。唯智者见微知著，临机而断。因势而起，待机而变。机不由我而变在我。故智无常局，唯在一心而已。译文：一个人生死存亡可能取决于某一天的抉择，而国家的安危也可能决定于某一天颁布的政策。
廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。译文：胸怀匡扶天下之志向的人，应该隐藏起自己的内心抱负；牙齿坚硬却最先失去，舌头柔软却一直保留到人死
为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。译文：从事政治的根本规律在于分辨善恶，严明赏罚。弱国法令严明周全，不用去占卜也是吉利的；出力与有功劳的人得到赏赐，不去祝贺也是有福的。贤者立而国兴
