四. 陰弈卷
陽不取而后陰焉[1]，运不及而后乱焉。明争于理，暗斗于利。无陰不擢[2]，无心不至也。人陰者固直[3]，陰人者必和[4]。贵损其德，善损其位也。
【注释】
[1]取：消除。[2]擢[zhuó]：提拔。[3]固：一定；必然。直：不停止。[4]和：响应。引起回应。
【解读】
明争不能消除，而后采取暗斗。时运不济，而后发生祸乱。明争在于申辨是非，暗斗在于谋取大利。不私下运作，就不能提升官职。没有打算，就不会出现希望得到的结果。
如果有人背地捣鬼使陰招，必定不会停止。用陰谋诡计算计别人，必定引起对方以其人之道还治其人之身。
看重地位，就可能丧失道德。当好人做善事，就会丧失自己的地位。
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五. 强弈卷人弈堪止[1]，自奕无休，不弈不强，不败不悟焉。以力弈弱，以德弈强。辞利莫求[2]，人敬勿迷焉[3]。怨之无伤，奉之害本矣。【注释】[1]堪：通“戡”。征服，平定。[2]辞利：别人推让的好处。[3]迷：迷惑，糊弄。【解读】人与人之
卷十九时加占乌情第一百九十巳酉为宽大之日，时加巳酉，乌鸣其上，有酒食；时加寅午，乌鸣其上，有酒食、礼让；时加丑戌，乌鸣其上，有酒食、词讼、口舌；时加卯亥，乌鸣其上，有酒食；时加辰未，乌鸣其上，有酒食，妇人口舌；时加申子，乌鸣其上，有酒食。
卷二十誓文第一百九十五有虞氏戒于国，夏后氏誓于军，殷人誓于军门之外，周人将反刃而誓。所誓不同，吾从周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒万物，其有逆于道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六气，其有婬于祸乱者，潜灵以殛之；惟王至明，顺恤九服，其有
卷十三占相兵临利害第一百三十三《金匮经》曰：战不战，视勾陈。勾陈克日则战，与刑克必战。甲子日刑在东方，传送与从魁为勾陈临甲，又相克，必战斗。勾陈上下相克，亦斗。又曰：军出时，大吉、小吉临日辰，两解不战。他皆仿此。神皆合，战
