18 止辇受言
汉史纪：文帝每朝，郎从官上书疏，未尝不止辇受言。言不可用者，置之；可用，采之；未尝不称善。
【解】西汉史上记：文帝每出视朝，但有郎、从等官上书陈言者，虽正遇行路之时，亦必驻了辇，听受其言。纵使所言没有道理，不可用，但置之 不行而已，亦不加谴责；如其言有益于生民，有补于治道，则必亟加采择，次第行之；又每每称道其所言之善，盖不但采取而已。尝闻人君之德，莫贵于听言。自秦 禁偶语，天下以言为讳矣，是以底于灭亡而不悟也。观文帝之虚怀听纳如此，虽大舜之明目达聪、成汤之从谏弗怫，亦何让焉!
【注】本则故事出自《史记·袁盎晁错列传》。郎：秦汉时负责宫廷禁卫的近侍官。从官：皇帝的侍从官员。底：至。怫：恼怒。
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19 纳谏赐金汉史纪：文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，中郎将袁盎骑并车，揽辔。上曰：“将军怯耶?”盎日：“臣闻圣主不乘危，不侥幸。今陛下骋六飞驰下峻阪，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何?”上乃止。又从幸上林，奏却慎夫人坐。
18 止辇受言汉史纪：文帝每朝，郎从官上书疏，未尝不止辇受言。言不可用者，置之；可用，采之；未尝不称善。【解】西汉史上记：文帝每出视朝，但有郎、从等官上书陈言者，虽正遇行路之时，亦必驻了辇，听受其言。纵使所言没有道理，不可用，但置
15 任用三杰汉史纪：高帝置酒洛陽南宫，曰：“通侯诸将，试言吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与 之，与天下同其利；项羽妒贤嫉能，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其
13 感谏勤政周史纪：姜后贤而有德。王尝早卧而晏起，后乃脱簪珥待罪于永巷，使其傅母通言于王曰：“妾不才，致使君王失礼而晏朝，敢请罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”遂勤于政事，早朝晏退，继文武之迹，成中兴之业，为周
