太白阴经：卷八 杂占●占月篇 第八十三
经曰：月者，阙也。盈极必缺，太陰之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。月有晕，先起兵者胜。月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。
月晕，岁星赤色明，客胜。
火入月守，色恶客败，色明客胜。月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。
月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。
月晕亢，先起兵，有喜且胜。
军出，月蚀凶。
月晕房糠，大风起。
月晕参伐，兵起，有军不胜。
经曰：月者，阙也。盈极必缺，太陰之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。月有晕，先起兵者胜。月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。
月晕，岁星赤色明，客胜。
火入月守，色恶客败，色明客胜。月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。
月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。
月晕亢，先起兵，有喜且胜。
军出，月蚀凶。
月晕房糠，大风起。
月晕参伐，兵起，有军不胜。
经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。夫天道远而人道迩，人道谋而陰，故曰：神成於陽。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其
维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨稽首，以明香净水、杨枝油灯、乳粥酥蜜粽[米奥]供养北方大圣毘沙天王之神曰：伏惟作镇北方，护念万物，众生悖逆，肆以诛夷，如来涅盘，委之佛法。是以宝塔在手，金甲被身，威凛商秋，德融湛露。五部神
维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以牲牢之奠祭尔。炎帝之後蚩尤之神曰： 太古之初，风尚敦素，拓石为弩，弦木为唬今乃烁金为兵，割革为甲，树旗帜，建鼓鼙 ，为戈矛，为戟盾。圣人御宇，奄有寰海，四征不庭，服强畏威，伐叛诛暴，制五兵之利 ，
经曰：古者，天子望于山川，遍于群神；诸侯祭其封内兴云出雨之山川神祗，出师皆祭，并所过名山大川，福及生人。神祗，《尔雅》云：「是类是禡，师祭也；既伯既祷，马祭也。」师初出，则禡军之牙门，祷马群厩。蚩尤氏造五兵，制旗鼓，师出亦祭之。其名
