每个人都希望自己的学问进步，事业有成，道德增进。但是，要怎样才能进德呢？我有四点意见：
一、从谦虚中体验乐趣：做人如果骄傲怠慢、自私自利，这样的人不容易获得人缘，不容易为人所接受，也就很难体会到人生的乐趣。反之，如果我们能对人恭敬，肯低一点头，也就是懂得谦虚，别人自然会赞美你、尊重你，就能体会到当中的无穷乐趣。
二、从忍辱中培养美德：忍耐是一种力量。我们跟人相处，不可能事事顺心如意，遇到事情，首先要能忍之于口，不随便用口谩骂；再忍之于面，进而忍之于心，不仅脸上没有一点生气的样子，甚至心中一点都不介意。
三、从自制中克服物欲：人的欲望 是无穷的，所以容易被财、色、名、食、睡等五欲，以及色、身、香、味、触、法等六尘所束缚。我们要从这五欲六尘里面挣脱出来，就必须要有克服物欲的自制力量。
四、从宁静中安顿身心：一个人一天当中至少有一小时，乃至半小时属于自己的安静时间，一星期当中至少有半天不受干扰的安静时刻。所谓“宁静致远”，从宁静里，得到身心的安顿。
上一篇：星云大师：从感情的占有到奉献
下一篇：星云大师：修行的真义
一、生死的过患 “生死事大，无常迅速。”生死是修道人最大的魔障，因为有生，我们就必须为了生存，面对人生的诸多诱惑 与困难；因为有死，不但中断了修行，在生离死别的时刻，往往因为爱念深重，而干扰情识的思维，成为往生善
第一篇 从人道到佛道壹·前言佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：“菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；……若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”意思是说佛国、佛土在众生身上求，离
第一篇 四恩总报壹 四恩总报的意义经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间，万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说，父母生养我们，是亲情因缘；师长教育我们，是学问因缘；农工商贾供应我们
第一篇·时间 (剎那不算短 劫波不算长) 1 前言晋朝田园诗人陶渊明有一首诗说：“盛年不重来，一日难再晨；及时宜自勉，岁月不待人。”说明人自出生到这个世间上来，就在时间的不断推移中走过生命的历程。所以，人活着，便离
