首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

华严经白话文:14、乐善好施的主妇

时间: 来源:www.86027.cn 专题:华严经白话文

华严经白话文:14、乐善好施的主妇

14、乐善好施的主妇

善财离开了名闻国,一路上体察善知识的教授,他的心沉入善知识的教授中,不断的思考赞美。他那旺盛的求知欲,无限的扩展,扩展到不知有所谓满足了!到了海住国,就处处去访问自在优婆夷的住址。

照着众人的指示,上门去参访。她的家,在此城中,是一所独立的院落,占的地面很广,四周围着垣墙。善财恭敬的进去,见她坐在宝座上,是一位年轻貌美的主妇。她似乎生怕脂粉污了颜色,璎珞掩却自然的壮美,她不用这些,只穿着朴素的服装,让青丝发散披在脑后。她的容光,除了佛菩萨,谁还能及她呢?

她的住宅,像一所礼堂,或许是大餐厅。这里没有什么杂物,除了她座前的那个精致的器具而外,一列列的都是非常名贵的座位。天女般的童女在她的前后左右,亲近她,听她的教命。童女们的身上,透出一缕妙香,熏遍了一切。凡能接触到她们的芳香,心地就纯洁而善化了。没有怒害,没有怨恨,也没有悭嫉、虚伪、险曲、贪、瞋。心气平和的不再存卑劣,也不狂慢。有利他的慈悲济众心,有自利的持戒无求心了!

如有听到她们的音声,心中就充满了喜跃。见到她们的身相,就远离贪欲。这时,善财见到听到也觉到,在这难思的环境中,心地是格外纯洁而坦白了!这样,他不觉从心的深处,发出崇高的敬爱,他赞美倾倒,向自在优婆夷致敬。

自在优婆夷和婉的说:「善财!你的来意很好!发菩提心是怎样的稀有呀!你且等一下,自会明白你所要知道的」。善财静静的站着。不久,有无数的人从四门进来。自在优婆夷不愧为贤能的主妇,她和悦而静肃的招呼他们,让他们坐下。她从座前的小器中,拿出一切美味可口的饮食来,供养他们,使他们各人得到满意的饮食。他们赞美她的功德,纷纷的起身出去了。

这时,善财也受了上味的供养,充满着喜乐。听见自在叫他说:「善财!你所要访问的菩萨道,该已明白了吧」!

善财答道:「圣者!是的,菩萨道在无尽的布施中。但还有……」。

她指着座前的小器,微笑说:「是这个吗?这叫无尽功德藏,我所修学而证入的,就是他。你看!他是中空的,空就是无限,无限空中的功德,也就是无尽。他承受一切,含容一切。你觉得他小吗?空有何大小?这一器的饮食,不但布施百千众生,就是布施不可说佛剎微尘数众生,也能随人的需要而得到满足。这样的无尽布施,器中的食品,也并没有减少。空中的一切是无尽的,饮食的长养力,也永远是无尽。声闻与缘觉,吃了我的饮食,必定会证果。一生补处的菩萨,吃了必然要降魔成道。

善财!真实不空的根器,没有无尽的布施,也就不成其为菩萨。这班童女们,都是跟我修学的,也都与我同样的修学这无尽法门。善财!你该扩大你的理解,从物质的布施到思想的领导,这可以到南方大兴城去访问明智长者去」!

善财听了,记住了她的教授,感谢她的介绍,恋恋不舍的辞别了出来。

精选推荐

  • 华严经白话文:10、佛化的美术教育者
    华严经白话文:10、佛化的美术教育者

    10、佛化的美术教育者伊沙那的教学,使善财不再固执的偏着在佛陀,众会与清净的国土上。他刺破了分别的想网,知道众生是无我的。一切音声色相,不过是空谷回响,镜中人影,本来无碍,用不着取这个,舍那个。善财的智能,显然是更深刻而

  • 华严经白话文:7、理想的人生
    华严经白话文:7、理想的人生

    7、理想的人生摩利伽罗国在南阎浮提的南端,就是现在南印的马都拉,也有译作摩利矩咤的。善财来了以后,就各处去访问海幢比丘。知道他的人,都称赞他,说他从海样的大悲方便中,竖起众生仰望的高幢。善财求见的心,格外真切了!往来

  • 华严经白话文:6、自净其心是真佛教
    华严经白话文:6、自净其心是真佛教

    6、自净其心是真佛教弥伽先生介绍善财去见解脱长者,善财却不急急的去寻求解脱。一路上游方观化,思惟善知识的教授,大大开发了无碍的慧光。这样不住的游行了十二年,才在住林国会见了解脱长者。一见面,善财心里充满了难得的

  • 华严经白话文:5、语言学者
    华严经白话文:5、语言学者

    5、语言学者达里鼻茶国,是达里鼻茶民族组成的。在善财南参时,正值国力隆盛的时代,文化经济都有长足的进步。特别是首都自在城,富乐繁荣到极点。为了政治经济等原因,不同种族的人,都到自在城来。南印的语言,本来复杂得很;在当

0