4 瑜伽师地论科句、披寻记汇编缀言
本书为韩清净老居士之遗作。韩老后半生中，朝斯夕斯，凡数十寒暑，始告完成 。记中将《瑜论》奥义，以独具之灼见，阐发无遗。尤为难得者，论中前后相关之处二指出，使读者瞻此顾彼，披寻有方。范古农老居士生前读其部分初稿，赞叹备至，誉为本世纪来汉文内典中之惊人作品，其价值可想见矣。原稿在十年浩劫中已荡然无剩。郑颂英居士在沪发现打字油印本，大喜过望，倡议印刷出版，海内外缁素大德纷纷表示赞助。要非佛力加被，慈氏垂愍，蕴椟潜珍，宁得人间重见?流通有日，谨缀数日，聊表庆幸云尔。顾兴根志于沪上。
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3 瑜伽师地论科句、披寻记汇编后记《瑜伽师地论科句、披寻记》为本会前学长韩清净居士最后宏着。此论性相该摄，义解精详，万象包罗，为大乘佛法敦理渊海。公元七世纪间，玄奘三藏即为求取此论而西行游学，归国后便宣译此论与十
摄决择分——五识身相应地意地译文如此已经说完关於三乘修行人凭依、修行境界的基本义理部分。其次，说对诸修行境界决断选择的善巧方法，以此抉择善巧方法作为依托，就能对一切境界的疑问正确回答。现当先说对五
初瑜伽处出离地品第三译文如此已经说完趣入地。什么是出离地?略语说：假若从世间道离欲，从出世间道离欲，以及从二种道离欲所具有的资粮，这就称为出世离欲境地。说的是从世间善道的境地趋入离欲，从出世间圣道境地趋入离欲，从
初瑜伽处趣入地品第二译文如此已经说完种性地。什么是趣人地?略语说：假若简略来说一切趣入地，应当知道，就是自性、安立、诸相和数取趣。讲的是趋入涅槃的本性、趋入涅槃的概念建立、趋人涅槃的人的所有各种相状、趋入涅
