破什么迷执
以上所言，侧重于理论，从此以下，将细说其妙用。空性哲学的目的在于破除各种迷执，并建立正确的宇宙观、人生观，培养健全的心态。佛教认为，众生的大病在于无明——无智慧的光明，由于无明覆盖，然后有各种的妄想执着。大分之，有我执与法执。细分之则有：理想之执、方法之执、观念之执、个性之执、道义之执、职业之执、亲情之执、爱情之执、邪见之执、体貌之执、名誉之执、财物之执、权力之执。为了扼要起见，此处我们归纳为四点来谈：一、破现象界绝对独立实有之迷执。二、破单一因，或唯一主宰之迷执。三、破自然论之迷执。四、破无因论之迷执。
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说“空”不碍说“有”前面说过，“空”并非百分之百的否定一切事物的存在，只是否定它们的绝对独立真实性，至于相对的真实、短暂的真实仍是被肯定的。在某个有限的时空因缘下，万物仍具有其特
最高的价值——智慧人生最宝贵的是什么?前文我未做正面解答，但相信许多读者可能已领会出来。其实这并非什么秘密，但若不痛下思辩的功夫，只能知其皮毛，无法达到“确信”的境地。人生最宝贵的乃是&ldqu
中论观邪见品第二十七(三十一偈)问曰。已闻大乘法破邪见。今欲闻声闻法破邪见。答曰我于过去世为有为是无世间常等见皆依过去世我于未来世为作为不作有边等诸见皆依未来世我于过去世。为有为无。为有无为非有非无。
中论观涅槃品第二十五(二十四偈)问曰若一切法空无生无灭者何断何所灭而称为涅槃若一切法空。则无生无灭。无生无灭者。何所断何所灭。而名为涅槃。是故一切法不应空。以诸法不空故。断诸烦恼灭五陰。名为涅槃。答曰
