跋
劝善之书，打开就令人皱眉，这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌，这样的书也必定不能流传。为什么？一个是过于深奥，一个是失之粗浅。我老师这本书，其意本在戒婬，却又总是在探讨生死问题，我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心自问，却发现这是人人都不能回避的。带着不能回避的心情，再拿起这本书反复研读玩味，然后才知道老师学识的渊博，救世救人的菩萨心深切，然后才对书中原来皱眉的地方一一鼓掌称叹。这本书在现今广为流传，后世不断再版，我相信一定会是如此。
虞山门人陈鍹圣来氏拜识
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内典字义译注●卷一三途：即三恶道。优填王：梵语“邬陀衍那”，此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。（凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。）婆罗门：此云“净行”
婚嫁穷源类（八问八答）问：婬欲既然是万恶之首，那么古代圣王治理国家时，就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁，使男女两家联姻，这是为什么呢？答：这正是为了避免世间人民婬乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度，不仅世上的男子女人会
恶道缘由类（十问十答）问：鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下婬业，所以今世成为婬鸟。而大雁丧偶，至死都不再另找伴侣，可知前世必定不犯婬业，为什么也堕入鸟身？答：十恶之中，婬是其一。造了十恶都会堕入畜生道，鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为
中陰异同类（七问七答）问：经上说的中陰身是什么？答：就是人死去之后的神识，如《大般涅槃经》所说。经文大意说：“临命终时，亲属围绕哭泣，其人惊慌恐怖，没有办法控制自己。一生所作的善恶业力，全都显现在眼前。身上的热气散尽
