首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

禅是一枝花:第四十則 南泉一枝花

时间: 来源:www.86027.cn 专题:禅是一枝花

禅是一枝花:第四十則 南泉一枝花

第四十則南泉一枝花

舉:陸亙大夫與南泉禪師語次,陸云:肇法師道,天地與我同根,萬物與我一體

,也甚奇怪。南泉指庭前花,召大夫云:時人見此一枝花,如夢相似。

英雄美人都是萬民的親人,所以是冤家,在一淘時便這樣那樣都不對,要凌

辱他,不在一淘時,又別人不想只想他。史上的英雄美人都是千載後被人想他也

想不完。他在時是世人對他,像對一枝花,如夢相似。

「天地與我同根,萬物與我一體」是說理的話,不如詩經裏寫美人:「委委

佗佗,如山如河。象服是宜。」英雄美人你何以見了他當下覺得親?因為你見了

他就是見了天地萬物,而且就是見了你自己。你對於這個自己可不知要怎樣纔好。如此就懊惱起來了。這不是在夢中嗎?你要敲打出響聲來聽聽,你要咬你自己

的手臂看痛與不痛。這就是屈原的何以遭放逐,王昭君的何以不得不出塞了。

屈原的遭放逐與王昭君的出塞,雖是一佞人鄭尚一畫工毛延壽所為,其實也

是眾人的意思。這樣想來,便是猶大與祭司長們也可以被原諒,因為群眾也叫喊

說要釘死耶穌。這都是天的意思,因為要如此纔成全了歷史。

因為倘使不這樣,就不給英雄美人以最高表現的機會。像蘇東坡亦然,他是

被調黃州,被調惠州與海南島,他的文章纔像一枝好花的滿開了。這裏超過了人

事的成敗,超過了人世的恩仇。所以蘇東坡對讓讒謫他的章惇不但不限,反為有

一種關切。時人見此一枝花,如夢相似,時人對於孔子,對於蘇格拉底,都是如

此。

時人對於劉邦,也是讓他常常打敗仗,要這樣纔覺得親。對於韓信,也是讓

他受折辱,乃至功成後被呂后所殺,要這樣纔是世人覺得與他親。所以劉邦與韓

信打得了天下,那天下也是親的。

雪竇禪師的頌便單道這個親字:

聞見覺知非一一山河不在鏡中觀

霜天月落夜將半誰共澄潭照影寒

我也有贈畫師詩:

太平時,真山真水。恁飄泊,夢裏景物,醒眼人意。卻如嵇生,說聲無哀喜。但畫筆絜靜端理,便勝卻相思千載。

精选推荐

  • 禅是一枝花:第三十九則 雲門金毛獅子
    禅是一枝花:第三十九則 雲門金毛獅子

    第三十九則雲門金毛獅子舉:僧問雲門禪師:如何是清淨法身?門云:花藥欄。僧云:便恁麼去時如何?門云:金毛獅子。記得是司空圖的詩有:「僧院藥欄靜」,我卻想給他添上一句:日午花影正。此時旁邊走過一個來禮佛的女孩子,她就是清靜法身

  • 禅是一枝花:第三十七則 盤山三界無法
    禅是一枝花:第三十七則 盤山三界無法

    第三十七則盤山三界無法舉:盤山寶積禪師垂語云:三界無法,何處求心?此二句是佛教教義的根本處的問題。佛經裏一直沒有把來說清楚過。有法有心,是世界古文明國人所共同承認的。便如釋迦,他雖云實無一法可說,一面仍是說:法不一不

  • 禅是一枝花:第三十二則 臨濟佛法大意
    禅是一枝花:第三十二則 臨濟佛法大意

    第三十二則臨濟佛法大意舉:定上座問臨濟禪師:如何是佛法大意?濟下禪床 擒住,與一掌便托開。定佇立。旁僧云:定上座何不禮拜。定方禮拜,忽然大悟。臨濟的佛法是生龍活虎之姿。這擒住,打一掌,便托開,是中國武術的極致。擒住是陽,

  • 禅是一枝花:第31則 麻谷振錫遶床
    禅是一枝花:第31則 麻谷振錫遶床

    第31則麻谷振錫遶床 舉:麻谷持錫到章敬寺懷暉禪師處,遶禪床 三匝,振錫一下,卓然而立。韋敬云:是是。(雪竇禪師著語云:錯。)麻谷又到南泉禪師處,遶禪床 三匝,振錫一下,卓然而立,泉云:不是,不是。(雪竇著語云:錯。)麻谷當時云:章敬道是,和

0