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最新列表

  • 净空法师:佛教到世间来干什么?
    净空法师:佛教到世间来干什么?
    摘自老法师《2014净土大经科注》第198集2015年6月15日讲于香港到台湾这些年算是安定了,有幸认识方东美先生、章嘉大师、李炳南老居士。方老师把佛法介绍给我,告诉我,“释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家”,我跟他学哲学,“佛
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  • 净空法师:释迦牟尼佛当年在世,佛讲的一切经,说的一切法,从哪来的?
    净空法师:释迦牟尼佛当年在世,佛讲的一切经,说的一切法,从哪来的?
    摘自老法师《2014净土大经科注》第198集2015年6月15日讲于香港佛教,是人类主要的教育、是人类重要的教学,是人类尊崇的教化。释迦牟尼佛当年在世,佛讲的一切经、说的一切法,从哪来的?谁教他的?没人教。释迦牟尼佛四十九年
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  • 净空法师:丈夫包二奶怎么办
    净空法师:丈夫包二奶怎么办
    问:五浊恶世,世风日下,丈夫养情人 ,包二奶,且执迷不悟,请问学佛的太太如何做才如法?老法师答:随他去,这不是省事吗?你不是更清净,他有人照顾了,你可以不必再照顾他,好好的念佛,什么事都没有!你看你也欢喜,他也欢喜,大家都欢喜。学佛
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  • 净空法师:你学佛学到什么?
    净空法师:你学佛学到什么?
    摘自老法师《2014净土大经科注》第198集2015年6月15日讲于香港你学佛学到什么?法喜充满,你得受用了。你要没有得到快乐,你对佛还有隔碍,你没有把他搞透,为什么?效果没出来。效果就是快乐,法喜充满。苦从哪里来的?从迷来的
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  • 净空法师:净界法师:念佛就等于修净土法门吗?
    净空法师:净界法师:念佛就等于修净土法门吗?
    问:念佛就等于修净土法门吗?净界法师答:我前一阵子到竹山去,在竹山的商店,跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我,他是一个一贯道的点传师父,这是很高的阶位。那么聊天以后,他问我说:‘你们净律寺有没有打佛七啊!我说有啊,我们定
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  • 净空法师:如何避免因吃素戒杀而遭到反对与嘲笑
    净空法师:如何避免因吃素戒杀而遭到反对与嘲笑
    问:如何避免因吃素、戒杀而遭到家人的反对及他人的嘲笑?老法师答:其他人嘲笑没有关系,我们常讲,笑死是他死了,我们没有死,这无所谓。但是家人,家人你要做出好的形象给他看。这好的形象,你在家吃素,他们吃荤,一、二年之后,你的身
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  • 净空法师:顺境,逆境好事,善缘,恶缘也是好事,好事是什么?
    净空法师:顺境,逆境好事,善缘,恶缘也是好事,好事是什么?
    净土法门最难得的,是观音、势至二大菩萨为我们表法作证。我们读经文,看到这些感应,深深能体会得到,是给我们在现前这个世界动乱局面当中,如何学净土、如何求往生,做了最好的榜样。观音菩萨的慈悲,特别是示现在忍辱波罗蜜当中
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  • 净空法师:现在的魔到处都是,凡是障碍佛法的全都是魔,人数之多、势力之大
    净空法师:现在的魔到处都是,凡是障碍佛法的全都是魔,人数之多、势力之大
    我们看海贤老和尚,学佛九十二年,为佛门弟子做出最好的榜样,为念佛的同修,做出最好的榜样。末法这个时代学佛,真正要能成就得向他学习 。他的长处是什么?万缘放下,一生就一句佛号,昼夜不断,这就是他的功夫。有时候出声念,出声念
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  • 净空法师:修净土最简单的方法,就是这一本《净修捷要报恩谈》
    净空法师:修净土最简单的方法,就是这一本《净修捷要报恩谈》
    摘自老法师《2014净土大经科注》第198集诸位法师,诸位同学:请坐!请大家跟我一起皈依三宝:阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至
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  • 净空法师:“慈悲多祸害,方便出下流”是什么意思?
    净空法师:“慈悲多祸害,方便出下流”是什么意思?
    问:末后一个问题,请问“慈悲多祸害,方便出下流”是什么意思?答:佛法,诸位都知道,古大德告诉我们,什么是佛法?有这样答覆的,“慈悲为本,方便为门”,确实大乘法如是;但是又有祖师大德说,“慈悲多祸害,方便出下流”。这两句话是对立的,意
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  • 净空法师:人心能够转恶为善,灾难就会化解
    净空法师:人心能够转恶为善,灾难就会化解
    1在现前这个时代,有善心的人不少,可是对于世出世间法深信的人不多。现在人信科学的特别多,信自己的不多,这是自信心丧失,孝亲尊师的心少了,对祖宗、对古圣先贤的信心更是缺乏,认为古人不懂科学,没有现在人有智慧,这个错误的观
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  • 净空法师:坚决不许打饿七,急欲见佛,多招魔事。强化信愿,坚固信愿,这才
    净空法师:坚决不许打饿七,急欲见佛,多招魔事。强化信愿,坚固信愿,这才
    摘自老法师《净土大经科注学习 班》第145集2015年6月20日尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲!阿弥陀佛!不肖弟子自了冒昧报告的题目是:急躁心乃修行人之大障一、坚决不许打饿七民国二十五年(一九三六年),有一位慧空法师
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  • 净空法师:你不信自己,信佛没用
    净空法师:你不信自己,信佛没用
    1净土修学三个条件,信、愿、行,第一个是信。这信怎么讲法?蕅益大师在《要解》里面跟我们讲六个信,六个信里面第一要信自己,这个很难;第二个信佛,你不信自己,信佛没用。2学佛头一个是信自己,要信自己才管用,信自己什么?你要信
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  • 净空法师:有信心就是觉,没有信心就是迷
    净空法师:有信心就是觉,没有信心就是迷
    1佛家讲觉迷,觉迷的样子很简单,你对世出世间法,有信心就是觉,没有信心就是迷。信心从哪里来的?信心从自性里头流出来的,这是性德。2为什么知道它是性德?中国古圣先贤跟我们讲,做人立身处世不离四科:五伦、五常、四维、八德。
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  • 净空法师:罪业真的能灭掉吗,或是佛的方便说
    净空法师:罪业真的能灭掉吗,或是佛的方便说
    问:《地藏经》说,念佛可以“获福无量,灭无量罪”;而老法师在讲席中说“欠命还命,欠债还钱,修行证果的人也得还”。请问二者是否矛盾?罪业是真的"灭"掉了,还是佛的方便说?老法师答:真的灭掉了,但是还是要还,不能说灭掉了就不还
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  • 净空法师:这是一切诸佛如来的本怀
    净空法师:这是一切诸佛如来的本怀
    1《无量寿经》是我们净土宗里面第一经,里面经文这么多,哪一句最重要?一切皆成佛。文殊、普贤发愿往生西方极乐世界成佛了,人天、恶道众生信愿持名,生到西方极乐世界也成佛,一切皆成佛。《华严经》上讲“情与无情,同圆种智”
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  • 净空法师:不照顾老人的果报
    净空法师:不照顾老人的果报
    老苦,你现在虽然没有老,你可以看看那些老人,你就想想老年人之苦。如果你对於老年人没有同情心,没有慈悲心,你不肯去照顾老人,讨厌老人,你造这个因,将来你自己会老,你老了之后,果报比他还要惨。为什么?没有人照顾。因缘果报!我们
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  • 净空法师:人到无求品自高,事能知觉心常乐
    净空法师:人到无求品自高,事能知觉心常乐
    1不知足的人,再高的地位,再多的财富,他都生活在苦恼的世界。为什么?他患得患失,得到的怕失去,为这个担心;没有得到的想求,他的心不能安定下来。知足的人心是安定的,是快乐的,知足常乐。知足的人无求,真正做到于人无争、于世无
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  • 净空法师:灭罪,消业的原理
    净空法师:灭罪,消业的原理
    普贤菩萨在“行愿品”里面说过,菩萨很谦虚,以自己来做榜样、来做示范。他说“我於过去无始劫中”,这是普贤菩萨自己说,“由贪瞋痴,发身口意”,里面是贪瞋痴,外面当然就要造业,身也造业,口也造业,意也造业,造作这些恶业无量无边。
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  • 净空法师:死了就不得了了
    净空法师:死了就不得了了
    人免不了要死,死苦是一切苦里面最严重的。你要是研究佛法,佛出现在这个世间,主要就是解决这个问题,生死事大,解决这个问题。佛说真实话,跟我们讲,决定死不得。世间人往往遇到一些苦难,就不想活了,要想死,以为死了什么都了了,这个
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  • 净空法师:什么叫成佛?轮回从哪来?真修,修什么?
    净空法师:什么叫成佛?轮回从哪来?真修,修什么?
    人到没有念头,不起心、不动念,就自在了,障碍就没有了。起心动念是迷,不起心动念是觉,觉而不迷。分别是严重的迷,执着是最严重的。破执着证阿罗汉果;不分别是菩萨;不起心、不动念就是佛,就是回归自性了,佛法真称为“大道至简”
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  • 净空法师:佛法真正能救自己,救你家族
    净空法师:佛法真正能救自己,救你家族
    净土法语:佛法真正能救自己,救你家族,救社会,救国家,救地球,这是真的不是假的。摘自老法师《2014净土大经科注》第199集2015年6月17日【解】如经云,十方诸佛应念受其供养,深显生佛不二,感应道交 ,供佛之念才兴,诸佛摄受已毕。顿
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  • 净空法师:做专家,不要做通家
    净空法师:做专家,不要做通家
    有很多同修想学的东西实在太多了,样样都想学,很好,很值得赞叹,求知欲望 很强,这不是坏事。可是你目前样样都想学,你是一样都学不成功,为什么?你的力量、精神分散了。所以学东西要专一,要做专家,不要做通家。做通家,你常识很丰富
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  • 净空法师:供灯,香,花,果,佛菩萨的意义
    净空法师:供灯,香,花,果,佛菩萨的意义
    佛前面为什么要供灯?你们说点灯的功德很大,有什么功德?你以为点这个灯,佛菩萨就保佑你,你搞错了。点灯为什么点油灯?点电灯不是很好吗?何必点油灯?它用意很深,这就是教育。灯放光明,光明不是照自己,照别人,灯油愈点愈少,这就
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  • 净空法师:对人,对事,对物都要礼敬,学佛的人,处事待人接物真正做到了大
    净空法师:对人,对事,对物都要礼敬,学佛的人,处事待人接物真正做到了大
    把心量拓开,要能包容我们向往普贤,我们羡慕普贤,要把心量拓开,要能包容。那就真正学普贤菩萨,对人、对事、对物都要礼敬,对人的礼敬是真诚心的礼貌;对事的礼敬是把事情办好,认真负责;对物,桌椅板凳的礼敬,是把它摆得整齐,擦得干
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