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最新列表

  • 净空法师:我们念佛不灵,不是佛号不灵,是我们不如法
    净空法师:我们念佛不灵,不是佛号不灵,是我们不如法
    无论什么法门,诚则灵,怀疑就不灵。世尊在《金刚经》上讲得好,“法门平等,无有高下”,灵不灵在你真诚心。印扁大师常常教导我们“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,如果你没有诚敬心,半信半疑,一会想学那个,一会想学这个
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  • 净空法师:因果教育确确实实能救人心,能救社会,能化解灾难
    净空法师:因果教育确确实实能救人心,能救社会,能化解灾难
    因果教育,中国自古以来对它的重视超过了伦理道德教育。伦理道德修得不错,遇到外面的境界,财色名利,有时候还把握不住,明知故犯。但是深信因果的人不敢,为什么?怕来生的报应。中国人老实,不敢做坏事情,怎么造成的?因果教育造成
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  • 净空法师:真正做到于人无争,于世无求,这个人多快乐
    净空法师:真正做到于人无争,于世无求,这个人多快乐
    不知足的人,再高的地位,再多的财富,他都生活在苦恼的世界。为什么?他患得患失,得到的怕失去,为这个担心;没有得到的想求,他的心不能安定下来。知足的人心是安定的,是快乐的,知足常乐。知足的人无求,真正做到于人无争、于世无求
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  • 净空法师:往生不在念佛多少,而在心清净
    净空法师:往生不在念佛多少,而在心清净
    “今修净土,主乎心净”,修净土一定要懂得,心净则佛土净。往生西方极乐世界真正的条件,不是念佛多少,是心清净,心清净,跟西方极乐世界就亲近。为什么心净土净?境随心转。我们学净土不必在环境上,在心上,心清净了大地就清净,染污
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  • 净空法师:天台大师说,病有六种缘
    净空法师:天台大师说,病有六种缘
    天台大师说,病有六种缘(老法师《2012净土大经科注》)天台大师给我们说,我们的病有六种缘,这讲道理,有六种缘。第一种是“四大不顺”,这四大是讲地水火风,我们中国人讲陰陽五行,讲这些气。四大不调,人身体就不舒服,就会长玻第二
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  • 净空法师:往生没有病苦是大福报
    净空法师:往生没有病苦是大福报
    1往生没有病苦是大福报!福要修,那个福报最要紧的根源是心清净,心清净是第一福。2我们断一切恶,修一切善,全心全力帮助别人,那当然是福,那个福还不够大;在生死当中想走得很自在,一点病苦都没有,这种福报还不行。有很多在家的大
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  • 净空法师:为什么天机不可泄露
    净空法师:为什么天机不可泄露
    1:学这么多年,如果功夫一点都不能长进,这个自己要反省,不是理论上的错误,就是方法上的错误。如果理论、方法正确的话,这种进展一定可以得到。得到相当的程度,给诸位说,自己有许多吉凶祸福之事,自己都能够预知,都晓得。所以他要
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  • 净空法师:我们有感,佛菩萨有应,护法神也有应,感应道交不可思议
    净空法师:我们有感,佛菩萨有应,护法神也有应,感应道交不可思议
    我们有感,佛菩萨有应,护法神也有应,感应道交 不可思议。要记住,所有一切现象是自心现的,自心可以现,不要被它骗了。怎么是骗?你起心动念,分别执着就被它骗了。所以六根对六尘境界,这真修行。怎么修?修不起心,不动念,不分别,不执
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  • 净空法师:佛法难闻,百千万劫难遭遇
    净空法师:佛法难闻,百千万劫难遭遇
    难是八难,八难,实在讲统统是指的闻法。世间人你一生日子过得再愉快、再有福报,如果一生听不到佛法,就叫遭难。为什么?听不到佛法,来生保不祝八难一开头,第一个就是“三恶道”,三恶道的人太苦了,他没有时间来闻法,太苦了。释迦
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  • 净空法师:学佛一定要听从传法师父的教诫
    净空法师:学佛一定要听从传法师父的教诫
    1:如果不听老师的教诫,你这一生决定学不成功。老师教导非常重要,是我们学习 的基础,我们学习 的根本。过去佛门里面,不管是在家出家都要拜老师,这个老师,跟诸位同修说,不是皈依师父,也不是受戒的师父,也不是剃头的师父,这三种师
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  • 净空法师:一念净信,决定往生
    净空法师:一念净信,决定往生
    『一念净信』,就是前面所讲的发清净心。净信很难,净信的功德无比的殊胜。可以说,如果你有一念净信,你将来往生西方极乐世界,你就有决定的把握,这个人可以讲没有怀疑,决定往生。什么叫净信?净信是专信、真信,一丝毫怀疑都没有
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  • 净空法师:世出世间一切法,总在一个觉迷
    净空法师:世出世间一切法,总在一个觉迷
    1佛告诉我们,整个宇宙的现象,无量无边的现象,都是从妄想分别执着里头变现出来的。离开妄想分别执着,法性里头一法不立。2所以佛在大乘经上常常提到,“一切法从心想生”,这句话含义非常之深,不但是告诉我们这一切法的来源,这是
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  • 净空法师:发脾气,对自己的损害太大了
    净空法师:发脾气,对自己的损害太大了
    一定自己要警觉,要提醒自己,在最不如意的时候也不要发脾气,不管受什么样的委屈,不发脾气。不发脾气是功德,你受的那些委屈是消灾,都消掉了。一发脾气,不但灾没有消掉,又增长了恶业,这不是很糟糕吗?譬如说人家侮辱你,人家欺负你,
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  • 净空法师:在日常生活当中,看一切人全是阿弥陀佛
    净空法师:在日常生活当中,看一切人全是阿弥陀佛
    1:要常念弥陀,心里上真有阿弥陀佛,不要放别的东西。放别的东西就是染污,把染污统统清除,全部放下。心上只有阿弥陀佛,口念阿弥陀佛,身礼阿弥陀佛,你看身口意全落在阿弥陀佛上。2:在日常生活当中,看一切人全是阿弥陀佛,好!佛眼看
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  • 净空法师:思考属不属于起心动念?
    净空法师:思考属不属于起心动念?
    问:请问思考属不属于起心动念?答:思考是起心动念。起心动念,念头有净、有染,有善、有不善,其中差别很多。与性德相应的善念是健康的,与性德相违背的念头是不健康的。学佛的人要常想佛的教诲,将佛的教诲在日常生活中做到,这个
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  • 净空法师:如何应付信心危机?
    净空法师:如何应付信心危机?
    《华严经》云:“信为道元功德母,能长一切诸善根”。这两句话,不但是学佛人在这一生中能否有成就的关键、枢纽,在世间法里,无论任何行业成功的人,也不离这个原则,那就是坚定的信心。学业是否有成就,端看学生对老师有没有信心。
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  • 净空法师:学佛人,如果你还要为着眼耳鼻舌身的享受,你就完了
    净空法师:学佛人,如果你还要为着眼耳鼻舌身的享受,你就完了
    为什么佛要我们第一关修破身见?就大有道理!老子说了一句话,“吾有大患,为吾有身”,他说我最大的忧患是什么?我有个身体。佛清楚,头一个就是教我们破身见,你一定要知道身不是我,不要为它造罪业。身不是我,身是我所有的,随时可
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  • 净空法师:想度众生,要先度自己
    净空法师:想度众生,要先度自己
    实在说,佛也是在经上这么教导我们,自利之后才能够利他,自己没有成就要想成就别人,佛在经上常说“无有是处”,没有这个道理。你要想度众生,你要先度自己,自己没有得度,没有法子度众生。自己得度,在净宗里面就是你真正有把握往生
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  • 净空法师:人与万物和睦相处
    净空法师:人与万物和睦相处
    有一位居士,他的工作是计划分配农药,提高各种杀虫效果,他知道自己罪业深重,他问:应如何忏悔?我告诉他,这个行业不能做,最好是改行。至于已经被杀害的这些小虫,要替它做超度,真正诵经、念佛,回向给它。我们在澳洲,有一个很大的菜
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  • 净空法师:树木花草有灵性,我们有耳不闻,什么原因?
    净空法师:树木花草有灵性,我们有耳不闻,什么原因?
    摘自老法师讲华严经12-17-0413北京陈晓旭居士说她在晚上睡觉的时候,突然之间感到这个房间里有鬼,所以寒毛直竖。她说:“如果你们真的要找我替你们办事的话,你就给我做一个讯号,你让电灯闪一闪,我们彼此有个默契。”于是她们
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  • 净空法师:修学的第一个阶段,法喜
    净空法师:修学的第一个阶段,法喜
    你修学到一个阶段之后,你得到第一个好处就是法喜,就是欢喜,这欢喜的现象会把懈耽疲倦给忘掉。我们俗话也常说,“人逢喜事精神爽”,人要有欢喜的事情,精神都来了,疲劳就没有了。你要念佛念到生欢喜心,你的疲倦就没有了。所以念
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  • 净空法师:你只要心不散乱,把它放在一个地方,它就会开智慧
    净空法师:你只要心不散乱,把它放在一个地方,它就会开智慧
    佛教全在戒定慧三学,它主要教你开智慧。读经要开智慧,不读经他也开智慧,开智慧就行了。所以读经并不是最重要的,最重要持戒、修定。修定是什么?佛经上常讲“制心一处,无事不办”,那个制心一处就是修定。你只要心不散乱,把它
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  • 净空法师:你不信自己,信佛没用!
    净空法师:你不信自己,信佛没用!
    1净土修学三个条件,信、愿、行,第一个是信。这信怎么讲法?蕅益大师在《要解》里面跟我们讲六个信,六个信里面第一要信自己,这个很难;第二个信佛,你不信自己,信佛没用。2学佛头一个是信自己,要信自己才管用,信自己什么?你要信
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  • 净空法师:专心,不著相都是功德
    净空法师:专心,不著相都是功德
    “广一心”,一心就是禅定,他这里没有说广禅定,广一心。“一心者,心不离乱也”,这句话重要。心里头没有杂念、没有妄想、没有欲望 ,不但对世间七情五欲这个愿望没有了,对无上菩提也没有愿望,真清净。如果对无上菩提有了希望,你
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  • 净空法师:要耐烦,什么都得要忍
    净空法师:要耐烦,什么都得要忍
    “广忍,忍者,耐也”,要耐烦,什么都得要忍,“谓菩萨修行之时,若人骂詈,知其从声,而出於此,观了言语性空,意亦如是,视诸惭辱,空无所有,如此则瞋恚不生,忍行可进。身既能尔,复能展转化他,令行忍耐,故曰广忍”。忍辱波罗蜜,别人骂你,这是佛教
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