首页 > 古代典籍 > 诸子百家

《道德经》 老子·道德经(六十九):故抗兵相若,哀者胜矣

时间: 来源:www.86027.cn 专题:道德经

《道德经》 老子·道德经(六十九):故抗兵相若,哀者胜矣

用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。

  祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。

  故抗兵相若,哀者胜矣。

精选推荐

  • 《道德经》 老子·道德经(六十七):我有三宝,持而保之
    《道德经》 老子·道德经(六十七):我有

    天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫! 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。 今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣! 夫慈

  • 《道德经》 老子·道德经(六十四):千里之行,始于足下
    《道德经》 老子·道德经(六十四):千里

    其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  • 《道德经》 老子·道德经(六十二):善人之宝,不善人之所保
    《道德经》 老子·道德经(六十二):善人

    道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

  • 《道德经》 老子·道德经(六十):治大国,若烹小鲜
    《道德经》 老子·道德经(六十):治大国,

    治大国,若烹小鲜。 以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

0