首页 > 古代典籍 > 诸子百家

鬼谷子白话文:第十二 符言 2

时间: 来源:www.86027.cn 专题:鬼谷子白话文

鬼谷子白话文:第十二 符言 2

【原文】

目贵明,耳贵聪,心贵智①。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐凑并进②,则明不可塞。右主明③。

【注释】

①目贵明,耳贵聪,心贵智:陶弘景注:“目明则视无不见,耳聪则听无不闻,心智则思无不通。是三者无拥,则何措而非当也。”

②辐凑并进,则明不可塞:辐凑,指车轮的辐条向车毂集中,比喻目、耳、心一起使用。这里指各种人才聚集一处。陶弘景注:“夫圣人不自用其聪明思虑,而任之天下,故明者为之视,聪者为之听,智者为之谋。若云从龙,风从虎,霈然而莫之御,辐凑并进,不亦宜乎!若日月照临,其可塞哉!故曰明不可塞也。”

③主明:指君主有察人之明。

【译文】

眼睛贵在洞明世事,耳朵贵在敏锐警觉,心灵贵在充满智慧。君主如果用天下人的眼光去看,就没有什么看不清;如果用天下人的耳朵去听,就没有什么听不到;如果用天下人的心去思考,就没有什么不能知晓。君主做到以上这些,就像辐条集中于车毂共同进退,可以使自己不被蒙蔽。以上指君主要圣明。

精选推荐

  • 鬼谷子白话文:第十二 符言 3
    鬼谷子白话文:第十二 符言 3

    【原文】听之术曰:勿坚而拒之①。许之则防守②,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之位术正静,其莫之极③欤。右主德④。【注释】①“听之”句:勿坚,又作勿妄。陶弘景注:“崇德之术,在于恢弘博纳。山不让尘,故能成其高

  • 鬼谷子白话文:第十一 决篇 2
    鬼谷子白话文:第十一 决篇 2

    【原文】圣人所以能成其事者有五①:有以陽德之②者,有以陰贼之③者,有以信诚④之者,有以蔽匿⑤之者,有以平素之者。陽励于一言,陰励于二言,平素、枢机以用。四者,微而施之⑥。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。公王大人

  • 鬼谷子白话文:第八 摩篇 3
    鬼谷子白话文:第八 摩篇 3

    【原文】其摩者①,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑。平者,静也;正者,直也;喜者,悦也;怒者,动也;名者,发也;行者,成也;廉者,洁也;信者,明也;利者,求也;卑者,谄也②。故圣人所独用者,众人皆有之,然无成功者,其用

  • 鬼谷子白话文:第六 忤合 3
    鬼谷子白话文:第六 忤合 3

    【原文】古之善背向者,乃协四海,包诸侯,忤合①之地而化转之,然后求合。故伊尹②五就汤,五就桀,而不能有所明,然后合于汤;吕尚③三就文王,三入殷,而不能有所明,然后合于文王。此知天命之箝④,故归之不疑也。【注释】①忤合:逆合。《

0