德治与法治
【原文】
子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
【注释】
道：通“导”，训导、引导、领导的意思。齐：整治免：避免格：至，来，引申为归服
【译文】
孔子说：“用政令来训导，用刑法来整治，老百姓知道避免犯罪，但并没有自觉的廉耻之心，用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服”
【读解】
这里的对话实际上说的是儒家政治与法家政治的区别；儒家政治主张德治，以道德和礼教约束民众；法家政治主张法治，以政令、刑法驱遣民众。德治侧重于心，法治兼用，儒、法并行。如果我们从实际出发，考察历史和现实，显然还是卫文子德主张比较行的通一些。
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道德与政治【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”【注释】北辰：北极星共：同“拱”，环抱，环绕。【译文】孔子说：“用道德来治理国政，执政者便会像北极星一样，居于一定的位置，别的星辰都环绕着它。”【读解】用道
贫而乐，富而好礼的境界【原文】子贡曰："贫而无诌，富而无骄，何如？"子曰："可也；未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："《诗》云：'如切如磋，如琢如磨。'其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。"【注释】谄（chan）：巴结，奉承
人不庄重就没有威严【原文】子曰："君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。"【注释】无：不要。惮：怕。【译文】孔子说："君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固。要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋
衡量学习与否的标准【原文】子夏曰："贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"【注释】子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。贤贤易色：第一个"贤"字作动词。用尊重贤人来代替（易）爱好美色
