首页 > 古代典籍 > 诸子百家

论语解读:富可求吗?

时间: 来源:www.86027.cn 专题:论语解读

论语解读:富可求吗?

富可求吗?

【原文】

子曰:“富而①可求也,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

【注释】

①而:如,如果。②执鞭之士:古代于拿皮鞭为达官贵人开道或为市场守门的人,代指做下贱差事的人。

【译文】

孔子说:“富裕如果真是可以求得到的话,就是做那拿鞭子的苦差事,我也去干。如果求不到,那还是让我做自己喜欢的吧。”

【读解】

孔子的意思是说:如果真有什么行当(比如说炒股票,炒房地产,炒猫儿狗儿等)可以弄“发”的话,就是让我弃文经商下“跳蚤市场”去,我也愿意干。问题是哪能有这档子好事呢?须知“死生有命,富贵在天”(《颜渊》)啊!所以,还是让我干自己的老本行,做一个文人,研究我的诗、书、礼、乐吧。

这里的关键在于,“富而可求”只是一种虚拟,孔子压根儿就没有拿它当真。之所以这样说,正是为了强调富绝不可求得到。但是,假如我们执意要问:富的确可求,下“跳蚤市场”或别的什么“海”就是可以捞上一把,甚而至于成为大款,成为先富起来的人,孔子又会不会改变回答呢?对于我们今天面临“下海”困惑的读书人来说,选择的艰难恰好是在这里啊!

精选推荐

  • 论语解读:用之则行,舍之则藏
    论语解读:用之则行,舍之则藏

    用之则行,舍之则藏【原文】子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”【译文】孔子对颜渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好,只有我和你才能这样吧!”【读解】用之则行,舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”

  • 论语解读:旷达的个人生活
    论语解读:旷达的个人生活

    旷达的个人生活【原文】子之燕居①,申申如也②,夭夭如也③。【注释】①燕居:闲居,古代士大夫退朝而居叫燕居。②申申如也:仪态舒展的样子。如,形容词词尾,义同“然”。③夭夭如也:和乐喜悦的样子。【译文】孔子在家闲居的时候

  • 论语解读:述而第七
    论语解读:述而第七

    述而第七本篇主要记述孔子本人的思想、志趣与行为,其中有不少名言警句,如“述而不作”、“学而不厌,诲人不倦”、“举一反三”、用人则行,舍之则藏”、“三人行,必有我师焉”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”等。全篇原文共38章

  • 论语解读:博学于文,约之以礼
    论语解读:博学于文,约之以礼

    博学于文,约之以礼【原文】子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫?“【注释】①衅:同“叛”,指离经叛道。【译文】孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道

0