【原文】
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
【译文】
小畜，陰柔得位而上下（众陽）应和，故曰小畜，刚健而逊顺，（九二九五）陽刚居中皆志于行施，故“亨”。“乌云密布而不下雨”，此云向上行。“云从我西郊而来”，云布施而雨未下。
【注释】
此释《小畜》卦名与卦辞之义。柔得位：《小畜》六四之陰居陰位。柔，指六四。上下应之：上下五陽相应。健而巽：《小畜》下乾上巽。乾为健，故曰健而巽。巽，一本作“逊”。巽、逊音同而相通。《文选•魏都赋》“巽其神器”，注云：“逊与巽同。”《说文》：“逊，遁也。”《广雅》训“巽”为顺。故二者其义相同。刚中而志行：二五之陽居中故“刚中”，陽性为动，故“志行”。密云不雨：陰云密布而不下雨。尚：上。尚往，指（云）向上而行。自我西郊：指云起自我方西郊。施：《彖》释《乾》有“云行雨施”，释《益》有“天施地生”，皆谓降雨此处“施未行”，乃指“密云不雨”。
【原文】师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 【译文】师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。（《师》九五）以陽刚居中而应众陰，行于险难而顺利。以此道治
【原文】讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。 【译文】讼，上有（天之陽）刚下有（坎之）陷险，有险难而得刚健，故为讼。讼，“有诚信，后悔害怕，在争讼中
【原文】大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 【译文】伟大呵，乾元！万物就是因为有了它才开始，故而本于天。云气流行，雨
从蒙到师，人类世界的第一次大动乱“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之稚也。”所以古文大家都不愿看，尤其现在年轻人，不会看懂，而且会觉得讨厌。这里说，既然有了万物，像屯字形象一样，草根露头，露了头就一定开始发蒙了
