皇极经世书：先天圆图卦数第三
先天圆图卦数第三
气一而已，神亦一而已，有地然後有二，有二然後有昼夜，二三以变，错综而成，故易以二生，数以十二起。（周文建注：气，神，皆太极混沌为一而未分也，分为阴阳之后，以二为基数按二进制规律开始生化）
而一非数也，非数而数以之成也。
地去一而起十二者，地火常潜也。
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先天圆图卦数第三
气一而已，神亦一而已，有地然後有二，有二然後有昼夜，二三以变，错综而成，故易以二生，数以十二起。（周文建注：气，神，皆太极混沌为一而未分也，分为阴阳之后，以二为基数按二进制规律开始生化）
而一非数也，非数而数以之成也。
地去一而起十二者，地火常潜也。
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乾七子，兑六子，离五子，震四子，巽三子，坎二子，艮一子，坤全阴故无子。乾七子，坤六子，兑五子，艮四子，离三子，坎二子，震一子，巽阴刚故无子。乾坤七变，是以昼夜之极不过七分也。艮兑六变，是以月止於六，共为十二也。离坎五变，是以日止於五，共为
观物篇六十日经天之元，月经天之会，星经天之运，辰经天之世。以日经日，则元之元可知之矣；以日经月，则元之会可知之矣；以日经星，则元之运可知之矣；以日经辰，则元之世可知之矣。以月经日，则会之元可知之矣；以月经月，则会之会可知之矣；以
观物篇五十七昔者孔子语尧舜则曰：垂衣裳而天下治。语汤武则曰：顺乎天而应乎人。斯言可以该（周文建注：概括）古今帝王受命之理也。尧禅舜以德，舜禅禹以功。以德帝也，以功亦帝也，然而德下一等则入于功矣。汤伐桀以放，武伐纣以杀。
观物篇五十一物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟
