用刀作笔，书中众生千面相相　　化核为心，传香火万世情，

　　穹窿山青郁苍翠，山风啸林间，隐隐似夹杂着朗朗书声与勾戟之音，许是千载前的先贤，俯仰间的风华犹存。

　　山脚之下的小村落，亦因千载前，那个名为阖闾的吴王于此种香，而得了一个风雅的名字–香山。，在此造舟舫、练水师而有了一个名字–舟山。

　　《香山小志》也有记载：“山梓人，巧者十之五六。又有雕工，专将竹根、竹节、黄杨、紫檀，以及象牙、牛角、核桃、橄榄核，刻山水人物，花卉鸟兽等玩物，精巧有致，雅俗称赏。”

　　可能也因这份雅致的千年传承，山脚下，这小小的一方天地，成了今日的“中国核雕之乡”。

　　核雕，说穿了就是在橄榄核上雕东西。大多数人可能不太熟悉，听过的，可能就语文书上的那篇《核舟记》。“佛印绝类弥勒，袒胸露乳”是我至今还能记得的一句。但当你真真切切的站在一枚核雕面前，看着匠人依凭精湛技艺，在尺寸之间的橄榄核上，以刀作笔，绘出了草木宫室、花鸟鱼虫、乃至众生百态，想必亦会情不自禁的发出一声感叹。

　　大抵是因为形状相近，便于雕琢，匠人们尤喜雕刻罗汉。不由想到姑苏城中的另一处因罗汉闻名的古刹–西园寺。我并不信佛，小时去西园就和去别的园林无二。最喜去的，便是那五百罗汉堂。一个个罗汉或坐、或站、或卧、或躺，姿态各异却都栩栩如生，喜怒哀乐、嗔痴癫狂皆似真人。当然孩提时代，并不懂得这些，只是爱在五百罗汉间穿梭，看着这个有点像爸爸，那个有点像妈妈，好不容易看到一个像自己的，可刚走两步，再回望，却又不是那么相似了。

　　现在想来，世间众生千千万，却总能在五百罗汉间，找到相似的，大抵是因为人虽不同，却都难超脱于五行之外。贪嗔喜怒悲欢乐，生老病死求不得，红尘千帐，走到头不外乎魂作清风肉作尘，大不了你比我火化的更久一点罢了。唯有这五百罗汉，今日这样，明日这样，淡淡地经历着光阴流转，岁月变迁，见证了一代人的悲离，又铭记了一代人的欢合。纵经霍乱，亦能在一代代匠人的手下浴火重生。

　　那些时常把玩罗汉的人，当手指在核上摩挲而过时，不知是否也希冀从这些罗汉身上感悟那一丝明澈，坐看云淡风轻。起身，收起，又投入那滚滚红尘，啄饮人间烟火。

　　精致的核雕，自然也令人联想到这座精致的姑苏城。只是在今日，这份精致似乎有些像易碎的琉璃。缺乏好的大学，缺乏好的医院，缺乏如上海、南京、杭州一般的政治地位，虽然有着省内第一的GDP数据。却错过了互联网的浪潮，似是被同有人间天堂之誉的杭州甩在了后头。

　　真的如此易碎了么？

　　这个问题的答案我不知道。

　　但是我知道一些历史，一些数据。

　　泰伯奔吴，筑城梅里，为这一片蛮夷之地带来了文明的曙光。

　　2500余年，苏州城几经毁败，却屡屡重建。

　　苏州一共出了60名文武状元，1０0多位两院院士。

　　五百先贤祠中，却有一半并非土生土长的苏州人。

　　我还知道，在苏州春有碧螺茶香，夏有杨梅之甘，秋可持蟹赏菊，冬则进一碗臧书羊肉，身心具暖。

　　一座城市的发展，自有时代的机遇，而文化的传承，却根植在城中人的血脉之中，绵延千载。

　　从书上，从平江石刻中，从姑苏城60多处的园林里，我们可以读到这座城市的过去。从雕工的刀上，绣娘的针上，白案师傅的案板上，还有那无论来自何方，却能在此地心安，乐业的人身上，读到苏州的未来。事无常，总有些东西会寿终正寝，也总有些东西，虽无形无质，却经久弥新，永不散去。

　　小小的一粒橄榄核，十年阴藏，十年雕琢，又经十年的把玩，阅尽尘世间万紫千红种种，而其质犹坚，其性不易，诚如君子，乃见本心。