首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

药师经的济世观:第20讲 佛的十个名号

时间: 来源:www.86027.cn 专题:药师经的济世观

药师经的济世观:第20讲 佛的十个名号

如来是佛的总称,下面十个名号是依‘药师经’来讲的,其他经纶开合有所不同,但大同小异。如果我们把佛的十个名号详细解释,要花几个钟头,现在我们只能简单扼要的解说。

一、如来

什么是如来?‘金刚经’说:‘无所从来,亦无所去。’本来就在这里,佛本来就在你前面,是你自己看不到。

二、应正等觉

在这个世界,这个时代,一切有福报的众生,有因缘得遇佛,经佛现身开示而大彻大悟成正等正觉。

三、明行圆满

又称明行足,什么叫明行圆满?不是智慧通达、神通具足所能形容,要透明像琉璃一样,十方三世无所不知,天上人间无所不晓,一切修行,一切法门、邪门歪道、外道、魔道、正道。无所不知,叫明行圆满。

四、善逝

世间的事过去了,过去的不留痕迹;来了你也不知道它从那里来,去了你也不知道它去到那里。‘如来’对‘善逝’,是一副很好的对子,来不知其从来,谓之如来;去不知其所去,谓之善逝。

五、世间解

解脱了一切世间,不受世间、出世间任何束缚。

六、无上士

他是至高无上的大王。

七、调御丈夫

他是能够调伏一切众生的大丈夫,他更是能调伏自己的大丈夫。

八、天人师

他不只是人中之师,也是天中之师,欲界、色界、无色界一切天人之师。

九、佛

他是觉者,大彻大悟而又帮助别人开悟的人。

十、薄伽梵

薄伽梵是意译,英文叫Bhagaran,中译为世尊。

精选推荐

  • 药师经的济世观:第19讲 好远好远的东方
    药师经的济世观:第19讲 好远好远的东

    佛告诉文殊师利菩萨,从此(当时说法的地点毗耶离城)向东方去(印度的东方即是中国)十殑伽沙那么遥远的地方,有一佛土世界叫净琉璃。殑伽沙就是恒河沙,恒河与中国黄河一样,河里的沙是数不清的,就是活十万辈子也算不清。佛说,一个世

  • 药师经的济世观:第13讲 燃身供养的真义
    药师经的济世观:第13讲 燃身供养的真

    我们读‘药师经’,一定要配合‘法华经’的‘药王菩萨本事品’,和‘维摩经’的‘法供养品’一起研究,这几本大经,都是一连串一个系统关系。上次讲到文殊菩萨向佛提出一个问题:一切佛的名号,及一切佛的本愿。文殊菩萨并解释为

  • 药师经的济世观:第11讲 佛说药师经的地方与听众
    药师经的济世观:第11讲 佛说药师经的

    释迦牟尼佛当年周游列国,到处在教化。这次到了那里?到达了广严城。广严城的梵语叫毗耶离,在中印度,是最富庶、最安乐的地方,维摩诘居士就住在这个城市。佛说法的地方往往不一样,物件也有所不同,例如说楞伽经在锡兰岛楞伽山顶

  • 药师经的济世观:第10讲 现代化的讲经方式
    药师经的济世观:第10讲 现代化的讲经

    现在,翻开‘药师经’本文,这次研究性的讲经,告诉你们‘现代化’的讲经方式。如是我闻,一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王大臣、婆罗门居士、天龙八部、人非人等无量大众,恭

0