首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

欲海回狂:总劝

时间: 来源:www.86027.cn 专题:欲海回狂

欲海回狂:总劝

第一卷 法戒录

总 劝

(共二则,一法、一戒)

在无边无际的轮回中,众生的罪业深广如海,其中最难断除的就是色欲。世间万象纷繁扰扰,其中最容易触犯的便是邪婬。拔山盖世的英雄,因此而国破身亡。文采绚丽的才子,因此而身败名裂。从古至今,无论贤良与愚昧,全都在所难免。况且世风日下,古道沦亡,不仅放浪轻浮之人沉迷于色情场所,多才多艺的文人也慕恋风尘女子。嘴里说要节制欲望 ,欲望 却更加强烈。耳中听到戒除婬欲,婬心却倍加旺盛。路边遇到娇美的女子,便不停地注目张望。闺中见到美丽的容颜,就情思缠绵 难以排解。这都是由于心灵被肉体所驱使,理智被欲望 所迷惑。相貌平平的女子,偶然打扮一番,就觉得像西施一样美丽。模样难看的村妇,一旦涂脂抹粉,便忘记了她原来的丑陋。

哪知道这一念邪婬之心,天地难容,神人震怒。若毁坏别的女子的贞操,就会在自己的妻女身上偿还。若是玷污了别人家庭的名誉,自己的子孙也受到同样的报应。断子绝孙的原因,无非是刻薄狂妄。妓女的祖先,必定是贪色的浪子。本应家财富有的,被上天的神明所剥夺。本应地位显贵的,被从科举的金榜中除名。在世时遭受责打、杖击、劳役、流放、死刑等酷刑惩罚,去世后堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中忍受罪苦。从前种种恩爱,在这里全成泡影。昔日的雄心壮志,到此时荡然无存。

普劝青年志士、才学名流,应当及时醒悟,破除色魔迷障。红润白皙的面颊,其实是带肉的骷髅。妆扮美丽的身体,不过是穿着衣服不断向外排泄的厕所。面对如花似玉的美女 ,也要像对自己的姐妹和母亲一样。没有犯下邪婬过错,须谨防失足。曾经做过此类恶事,务必悔改回头。更请展转流通戒婬书籍,使更多的人受到劝化,人人走出迷途,步入觉悟的正路。若以为劝人戒婬不过是迂腐之谈,请看冒嵩少所得的善报。如以男女风流 韵事为佳话,金圣叹的结局便是前车之鉴。

冒嵩少(《冒宪副纪事》)

明代江 苏如皋的冒嵩少先生,名起宗,己未年(1619)在科举考试中落第而归。在注解《太上感应篇》时,他对“见他色美”一句,下了很多功夫。当时帮助他抄写的,是他家请来的私塾老师罗宪岳。后来罗宪岳回到南昌,在崇祯戊辰(1628)正月时,梦见一个道士装束的老者,左右有两位少年陪从。老者手中拿着一本书,叫站在左边的少年朗读。罗宪岳悄悄听着,正是冒嵩少先生对“见他色美”这一句的注解。读完,老者说:“应该得中。”然后又叫站在右边的少年作诗,这位少年咏道:“贪将折桂广寒宫,哪信三千色是空。看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后,确信冒嵩少先生一定会中进士,就写信把这一吉兆告诉了他儿子。等到发榜时,冒嵩少果然登第,后来官职一直做到宪副。

金圣叹(姑苏盛传)

江 南的金圣叹,名喟,学识广博,喜欢涉猎奇闻异事,才思敏捷,自以为世上没人能超过他。他写了很多含有色情内容的书,以此来展现自己的才华。他所点评的《西厢记》、《水浒传》等,对书中婬秽的内容,往往引用佛经加以评述,当时人们敬佩他的才华,因此流传很广。他还写了一本《法华百问》,以个人的错误见解擅自解释经文,混淆视听,贻误众生。顺治辛丑年(1661),忽然因事被逮捕入狱,后来竟被处死,暴尸街头。 (原文作“荆某”,因为当时还有所顾虑。现在已过去很久了,所以特加订正。)

精选推荐

  • 欲海回狂:劝有官君子
    欲海回狂:劝有官君子

    劝有官君子(附吏役,共五则,四法、一戒) 同样是人,有的劳心,当官治理他人。有的劳力,终身受人役使。有的享受荣华富贵,有的忍受贫穷困苦。这难道是天道不公平吗?其实还是由自己所招致。《诗经》说:“永言配命,自求多福。&rdq

  • 八识详解:(十二)圣者八识转智
    八识详解:(十二)圣者八识转智

    (十二)圣者八识转智依佛法修行的众生,在证道的时候,八识会有什么转变呢?善男子,行者修行圆满时,八识能转识成智。什么是转识成智呢?善男子,转识成智,就是说,心识从前对外境所起的错误认知和见解,现在已经纠正;从前的妄想颠倒,现

  • 八识详解:(十)阿赖耶识与身心外境的塑造
    八识详解:(十)阿赖耶识与身心外境的塑

    (十)阿赖耶识与身心外境的塑造善男子,阿赖耶识不但根据众生的业力,变现了他的根身、—一副在六道中活动的心识,同时也变现了他所应处世间的种种境地。众生的际遇,看似身不由己,像是出于意外和被动,其实皆是由自己业力

  • 八识详解:(二)心识的结构
    八识详解:(二)心识的结构

    (二)心识的结构善男子,愚昧无知的众生,难知根与识的分别。但是,以锻炼身心,成就智慧、力量、解脱为事业的佛弟子,却必要知道心识的结构及其特异功能,才能真正了解自己行止的因由,认清心识的潜能。这样,他才可以强化自己的身心

0