你修学到一个阶段之后，你得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这欢喜的现象会把懈耽疲倦给忘掉。我们俗话也常说，“人逢喜事精神爽”，人要有欢喜的事情，精神都来了，疲劳就没有了。你要念佛念到生欢喜心，你的疲倦就没有了。所以念佛真正得力的人，譬如你工作很疲乏、很疲倦，提不起精神的时候，好好的念几声佛号，精神都来了，比吃什么样的补药都灵光。吃了补药，吃咖啡那个东西，那个刺激都有副作用，不是正常的。它是能提精神的，这佛号念得力，佛号提精神是最好的，几句佛号，精神十足，不疲不厌。大家修到一个阶段之后会得到这个境界，这个境界是在修学过程当中第一个得到的，这并不是很殊胜的，证明你念佛功夫得力了。
“广忍，忍者，耐也”，要耐烦，什么都得要忍，“谓菩萨修行之时，若人骂詈，知其从声，而出於此，观了言语性空，意亦如是，视诸惭辱，空无所有，如此则瞋恚不生，忍行可进。身既能尔，复能展转化他，令行忍耐，故曰广忍”。忍辱波罗蜜，别人骂你，这是佛教
智慧跟感情是一个东西，就是迷与悟这两种不同状况之下，取两个名字而已，是一桩事情，就是觉跟迷，觉悟了叫慈悲，迷了叫爱情。换句话说，佛菩萨是真爱，真正爱世人，他是真正有爱有情，他是真的。凡夫，给诸位说没有爱也没有情，全是假的。你
如果我们今天是真正信奉佛教，说老实话，你这一生的生活也是安乐清净、快乐自然，真正可以得的到。问题在哪里?你不相信。你不要说我现在信佛，那是假的，不是真的。现在马上有钱赚，一下可以赚一亿，你马上去了，经都不听了，你马上就
1修净宗法门，烦恼要不要断?不需要断。业障要不要去化解?不需要化解。只要你真信、真念、真愿意往生极乐世界，相信真有极乐世界、真有阿弥陀佛，你就决定得生。2我这一生就是要到极乐世界去，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之
