首页 > 古代典籍 > 诸子百家

中庸白话文:第1篇

时间: 来源:www.86027.cn 专题:中庸白话文

中庸白话文:第1篇

【原文】

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

【译文】

上天赋予人的品德叫做本性,顺着本性去做事叫做道,人们培养并遵守道叫做教化。

【原文】

道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

【译文】

这个道,是时时刻刻不能离开的啊,如果可以离开,那就不叫道了。正因为如此,君子在大家看不到的地方也谨慎检点,在大家听不到的地方也常惶恐畏惧。没有什么比隐蔽的东西更易于表现出来的了,没有什么比细微的东西更易于显露出来的了,所以君子一个人的时候也小心谨慎,遵守道德规范。

【原文】

喜、怒、哀、乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

【译文】

喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感没有向外表露的时候,叫做“中”;表现出来并且合乎法度,叫做“和”。“中”是天下的根本所在,“和”是最普遍通行的准则。达到“中和”的境界,天地就秩序井然了,万物就生长发育了。

精选推荐

  • 鬼谷子白话文:却乱第十四
    鬼谷子白话文:却乱第十四

        却乱第十四    月去箧第十四    【原文】    将为肢箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扃橘,此世俗之所谓智也.然而巨盗至,则负匮揭箧,担囊而趋,唯恐缄滕,扃橘之不固也.然则向之所谓智者,不乃为大盗积者也.故

  • 中庸白话文:第1篇
    中庸白话文:第1篇

        【原文】    天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。    【译文】    上天赋予人的品德叫做本性,顺着本性去做事叫做道,人们培养并遵守道叫做教化。    【原文】    道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不

  • 鬼谷子白话文:第十二 符言 7
    鬼谷子白话文:第十二 符言 7

        【原文】    人主不可不周①,人主不周,则群臣生乱。寂乎其无常也,内外不通,安知所开。开闭不善,不见原也②。右主周③。    【注释】    ①周:周密、细致。指君主应遍知人情事理,而且处事谨慎。    ②原:源头。    ③主周

  • 鬼谷子白话文:第十二 符言 8
    鬼谷子白话文:第十二 符言 8

        【原文】    一曰长目①,二曰飞耳②,三曰树明③。千里之外,隐微之中,是谓洞。天下奸,莫不暗变更。右主恭④。    【注释】    ①长目:能看到远处事物,如千里眼。    ②飞耳:能听到远处声音,如顺风耳。    ③树明:明察事物。

0