【原文】
小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘 之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至 老死不相往来。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
【白话文】
国家小，人口少。即使有十倍百倍于人力的器具也不使用。人们畏惧死亡而不远 行迁徙。虽有车船，却没有地方使用；虽有军队，也没有地方部署。
让人们再用结绳记事的办法，以其饮食为甘甜，以其服饰为美好，以其居处为安逸，以其 习俗为快乐。邻国的人们相互可以看见，鸡鸣狗叫声相互可以听到，但人民直到老死也不 相互往来。
可信的不华美，华美的不可信。
良善的不巧辩，巧辩的不良善。
真懂的不广博，广博的不真懂。
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老子曰：“有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，浊以静之徐清，施之无穷，无所朝夕，表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含陰
【原文】是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。和大怨，必有余怨，安可以为善？【白话文】 所以圣人说：那为国受辱的，就是社稷之主；那为国受难的，就是天下之王。这些正面肯定的话，听起来好像反话一样，不容
【原文】{1}孰能有余以奉天下？唯有道者。{2}是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。{3}天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。{4}弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。【白话文】 {1}谁能自己有余而用来奉献
【原文】{1}是以兵强则灭，木强则折。{2}强大处下，柔弱处上。{3}天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补 之。{4}天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。【白话文】 {1}军队一强大就要被消灭
