辞达而己
【原文】
子曰：“辞达而已矣。”
【译文】
孔子说：“言辞不过达意罢了。”
【读解】
就一般情况说，“辞达而已矣”是针对“巧言令色，鲜矣仁”而言的。强调言辞以表达意思为目的，反对雕琢浮夸的花言巧语，反对开口就是一大篇的夸夸其谈。
就写文章而言，“辞达而已矣”是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”真正的好文章其实就是“辞达而已矣”，而不是“懒婆娘的裹脚，又臭又长。”这方面的问题，在写作学上研究得很多，而其基本精神，还是来源于孔子这句精辟的名言。
“辞达而已矣。”我们也就没有必要饶舌了。
上一篇：论语解读：道不同不相为谋
下一篇：论语解读：季氏第十六
有教无类【原文】子曰。“有教无类。”。【译文】孔子说：“人人我都教育，一视同仁没有区别。”【读解】一视同仁没有区别是指教育对象，而不是指教学方法。教学方法是因材施教，有所区别的。在《述而》篇里，孔子曾经说：“自行
当仁不让【原文】子曰：“当仁，不让于师。”【译文】孔子说：“只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦让。”【读解】通权达变的学说。在《里仁》篇里，孔子曾说：“君子对于天下的事，无可无不可，只
得之容易守成难【原文】子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”【译文】孔子说：“靠智慧得到了它，不能靠仁德保持它，虽然
小不忍则乱大谋【原文】子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”【译文】孔子说：“花言巧语惑乱道德。小事情上不能忍耐，就会打乱大的计谋。”【读解】巧言乱德也就是《学而》篇里所说的“巧言乱色，鲜矣仁。”小不忍则乱大谋
