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  礼记：礼记 乐记

  凡音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。乐者，音 之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 学记

  发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，敎学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 虽有

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 礼运

  昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在侧曰：“君子何叹？” 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 大传

  礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖。大夫、士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。 牧之野，武王之大事也。旣事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 曾子问

  曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、、士从摄主，北面，于西阶南。大祝裨冕，执束帛，升自西阶尽等，不升堂，命毋哭。祝声三， 告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠币于殡东几上，哭，降。众主人、卿、

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 少仪

  闻始见君子者辞，曰：“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。适者曰：“某固愿见。”罕见曰：“闻名”。亟见曰：“朝夕”。瞽曰：“闻名”。 适有丧者曰：“比&rdq

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 文王丗子

  文王之为丗子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及 莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 月令

  孟春之月，日在营室，昬参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皡，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。 东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿鴈来。 天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 明堂位

  昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之 国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 丧服小记

  斩衰：括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰：恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。 祖父卒，而后为祖母后者三年。 为父、母，长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 檀弓下

  君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。 公之丧，诸达官之长，杖。 君于大夫，将葬，吊于宫；及出，命引之，三步则止。如是者三，君退；朝亦如之，哀次亦如之。 五十无车者，不越疆而吊人。 季武子寝疾

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 王制

  王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 内则

  后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄緫，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏。左右佩用，左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、 管、遰、大觿、木燧，偪，屦着綦。妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，笄緫，衣绅。左佩

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 玉藻

  天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以日视朝，遂以食，日中而馂，奏而 食。日少牢，朔月大牢；五饮：上水、浆、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。动则左史书之，言则右

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 曲礼下

  凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。 凡执主器，执轻如不克。执主器，操币、圭、璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。 立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 檀弓上

  公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰： “仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 礼器

  礼器是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质；措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松栢之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。 先王之立礼也，有本

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 郊特牲

  郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁缨一就，先路三就，次 路五就。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰；至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾，灌用郁鬯。灌用

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海外东经第九

  海外自东南陬至东北陬者。 [肆差-聿]丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华，百果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。 大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在[肆差-聿]后北。 奢

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：《山海经》怪物、神兽名称、简介一览表

  注：“囗”指写不出来的字 南山经卷一： 1、 狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2、 鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙 3、 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海内南经第十

  海内东南陬以西者。 瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。 三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。 桂林八树在番隅东。 伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：西汉刘秀《上山海经表》

  侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领校、秘书言校、秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二，今定为一十八篇，已定。《山海经》者，出於唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，[危攵][阝区]於丘陵，巢於树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记简介

  《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它

  先秦典籍2023-08-26
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  礼记：礼记 曲礼上

  曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之；爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·大荒北经第十七

  东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有[丘鸟]久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、黄蛇、视肉、[璿]瑰、瑶碧，皆出（卫于山。丘）（于山。卫丘）方员三百里，

  先秦典籍2023-08-26