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  山海经：山海经·海外北经第八

  海外自东北陬至西北陬者。 无[启/月]之国在长股东，为人无[启/月]. 锺山之神名曰炽阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无[启/月]之东。其为物，人面蛇身，赤色，居锺山下。 一目国在其东，一

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海内经第十八

  东海之内北海之隅有国，名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎有爱之。 西海之内流沙之中有国，名曰壑市。 西海之内流沙之西有国，名曰汜叶。 流沙之西有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：《山海经》简介

  《山海经》是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·生僻字字形描述说明

  对于字库中没有的汉字，采用符号加汉字描述法表示。 [囱比]:左囱右比，[ ]表示两字合一字。 [门◎豕]:外门内豕。◎表示内外结构的字 [此/鱼]:上此下鱼。/表示上下结构的字 [足鵕-鸟]:由足和鵕的左边拼为一字。-

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 序卦

  有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以<屯>.屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以<蒙>.蒙者，蒙也，物之稚也。 物稚不可不养也，故受之以<需>.需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以<讼>.讼必有众起，故受

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海外西经第七

  海外自西南陬至西北陬者。 灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。 大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启于此舞九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。 三身国在夏后启北，一首而三身。 一

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 杂卦

  <乾>刚<坤>柔，<比>乐<师>忧；<临><观>之义，或与或求。 <屯>见而不失其居。<蒙>杂而着。<震>,起也。<艮>,止也。<损>、<益>盛衰之始也。<大畜>,时也。<无妄>,灾也。<萃>聚而<升>不来也。<谦>轻而<豫>怠也。<噬嗑>,食也

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·大荒南经第十五

  南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰[足术]踢。有三青兽相并，名曰双双。 有阿山者。南海之中有汜天之山，赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、[丘鸟]久、鹰贾、委维、熊、罴、象、

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海外南经第六

  地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。 海外自西南陬至东南陬者。 结匈国在其西南，其为人结匈。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·大荒西经第十六

  西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（负子），有两黄兽守之。有水曰寒暑之水，水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。 有国，名曰淑士，颛顼之子。 有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。 有人名曰石夷，来风

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 系辞下

  八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。夫乾，

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 说卦

  昔者圣人之作<易>也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作<易>也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海内东经第十三

  海内东北陬以南者。 钷燕在东北陬。 国在流沙中者[土享]端、玺[日奂],在昆仑虚东南。一曰海内之郡，为不郡县，在流沙中。 国在流沙外者大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·东山经第四

  《东山经》之首[木敕][朱/虫虫]之山，北临乾昧，食水出焉，而东北流注于海。其中多[鱼庸][ 鱼庸]之鱼，其状如犁羊，其音如彘鸣。 又南三百里曰[艹/畾]山。其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。 又南三百里

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·大荒东经第十四

  东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。 大荒东南隅有山，名皮母地丘。 东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。 有大人之市，名曰大人之堂。有一大

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·中山经第五

  《中山经》薄山之首曰甘枣之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木；其下有草焉，葵本而杏叶，黄华而荚实，名曰箨，可以已瞢。有兽焉，其状如[虫/虫|犬]鼠而文题，其名曰[嫨能-女],食之已瘿。 又东二十里曰历儿之山。其上多橿；多

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 下经

  31. 咸（卦三十一） （艮下兑上） 咸：亨。利贞。取女吉。 <彖>曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 系辞上

  天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。 乾知大始，坤作成

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海内西经第十一

  海内西南陬以北者。 贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手（与发），系之山上木。在开题西北。 大泽方（百）（千）里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳北。高柳在代北。 后稷之葬，山

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·西山经第二

  《西山经》华山之首曰钱来之山。其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 西四十五里曰松果之山，濩水出焉，北流注于渭。其中多铜。有鸟焉，其名曰[虫鸟]渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已[月暴].

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·海内北经第十二

  海内西北陬以东者。 蛇巫之山，上有人操[木丕]而东向立。一曰龟山。 西王母梯几而戴胜（枚），其南有三青（鸟）乌，为西王母取食。在昆仑虚北。 有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。 犬封国曰犬戎国，状

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·北山经第三

  北山经之首曰单狐之山。多机木，其上多华草，[氵逢]水出焉，而西流注于[氵幼]水，其中多芘石、文石。 又北二百五十里曰求如之山。其上多铜，其下多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸[囱比]之水。其中多滑鱼，其状如[鱼单],赤背，

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经简介

  《周易》又称《易经》，一本作《易》。本是古代关于“卜筮”之书。 对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”.此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“

  先秦典籍2023-08-26
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  易经：周易·易经 上经

  01. 乾（卦一） （乾下乾上） <乾>:元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。

  先秦典籍2023-08-26
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  山海经：山海经·南山经第一

  南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[

  先秦典籍2023-08-26