首页 > 古代典籍 > 易经书籍

皇极经世书:後天周易理数第六

时间: 来源:www.86027.cn 专题:皇极经世书

皇极经世书:後天周易理数第六

坤统三女於西南,乾统三男於西北。

上经起於三,下经终於四,皆交 泰之义也。

乾用九,坤用六,大衍用四十九,而潜龙勿用也。

大哉用乎,吾於此见圣人之心矣。

不知乾,无以知性命之理。

道生天,天生地,及其功成而身退,故子继父禅,是以乾退一位也。

初与上同,然上亢,不及初之进也。

二与五同,然二之阴中,不及五之阳中也。

三与四同,然三处下卦之上,不若四之近君也。

君子於易,玩象玩数玩辞玩意。

有意必有言,有言必有象,有象必有数。

象生则言彰,言彰则意显。象数则筌蹄也,言意则鱼兔也。得鱼兔而忘筌蹄,可也。舍筌蹄而求鱼兔,则未见其得也。

象起於形,数起於质,名起於言,意起於用,天下之数出於理。

违乎理,则入於数。世人以数而入於术,故不入於理也。

自然而然,不得而更者,内象内数也。他皆外象外数也。

易有内象,理数是也。有外象,指定一物而不变者是也。

易有数象,七日八月三年十年之类是也。太极不动性也。

发则神,神则数,数则象,象则器,气则变,复归於神也。

阴事大半,盖阳一而阴二也。

精选推荐

  • 皇极经世书:先天方图卦数第四
    皇极经世书:先天方图卦数第四

    乾七子,兑六子,离五子,震四子,巽三子,坎二子,艮一子,坤全阴故无子。乾七子,坤六子,兑五子,艮四子,离三子,坎二子,震一子,巽阴刚故无子。乾坤七变,是以昼夜之极不过七分也。艮兑六变,是以月止於六,共为十二也。离坎五变,是以日止於五,共为

  • 皇极经世书:观物篇六十
    皇极经世书:观物篇六十

    观物篇六十日经天之元,月经天之会,星经天之运,辰经天之世。以日经日,则元之元可知之矣;以日经月,则元之会可知之矣;以日经星,则元之运可知之矣;以日经辰,则元之世可知之矣。以月经日,则会之元可知之矣;以月经月,则会之会可知之矣;以

  • 皇极经世书:观物篇五十七
    皇极经世书:观物篇五十七

    观物篇五十七昔者孔子语尧舜则曰:垂衣裳而天下治。语汤武则曰:顺乎天而应乎人。斯言可以该(周文建注:概括)古今帝王受命之理也。尧禅舜以德,舜禅禹以功。以德帝也,以功亦帝也,然而德下一等则入于功矣。汤伐桀以放,武伐纣以杀。

  • 皇极经世书:观物篇五十一
    皇极经世书:观物篇五十一

    观物篇五十一物之大者无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者,天地至大之谓也,凡言大者,无得而过之也。亦未始以大为自得,故能成其大,岂不谓至伟至伟

0