安贫篇 卷三
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。（贫穷没有依靠，不争强好胜是最重要的。）
不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。（困境催生邪念，遏制它才没有祸患。不憎恨窘迫之境，即是通晓自然社会了。）
蹇以无货，嗟也。贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。（因为懒惰而导致贫穷，是值得羞愧的；因为恪 守清廉而不富足，是荣耀的；因为命运坎坷而穷困潦倒，是令人叹息的。富贵之家，多有不屑子孙，贫寒之家常出高官显贵。得志时没有正直的朋友，落难时却有管 鲍之交。不失去仁爱终究会富有，这来自于上天的酬报。不诉说苦楚的人终究会兴盛，这源自于人们的敬爱。）
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保愚篇 卷二 人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。（人们不懂的事情太多了。懂得的事情多是好事，不懂也未必是什么坏事。）智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。（智者用其智慧作为取胜之道，智计一旦失败就会事与愿违。愚人
原文：刑罚卷第十一致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患
原文：保身卷第七世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。陽以赞人，置其难堪而不觉；陰以行私，攻其讳处而自存。庶人莫与官争，贵人
原文：察奸卷第八奸不自招，忠不自辨。奸者祸国，忠者祸身。无智无以成奸，其智陰也。有善无以为奸，其知存也。智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。势变而人非，时迁而奸异。其名
