忍辱篇 卷七
智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。（最大的耻辱不是受人侮辱，而是自我伤害；最大的忍让不是容忍他人，而是原谅自己。）
君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。（君子不怨恨小人，怨恨上天的不公；小人不害怕君子，害怕人们的惩罚。）
君子小人，辱之可鉴焉。强而无仁，天辱之。（一个人是君子还是小人，羞辱他就可以鉴别出来。强者没有仁爱，上天会侮辱他；）
弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。（弱者不能振作，人们会侮辱他。侮辱不能毁灭人，毁灭人的是放纵和愤怒。）
大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。（有智慧的人常常要忍受大的侮辱，因为能理解他们的人很少；忍受屈辱的人往往能躲过大的灾难，因为他们使对手停止了进攻。）
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恕人篇 第八卷天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。（上天的威严以仁德为贵，而不是惩罚；人的声望以器量为贵，而不是声名显赫。）恕人恕己，愈蹙(cù)愈为君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。（宽恕他人就是宽恕自己，形势越是
示缺篇 卷六天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。（上天不是最善良的，人没有最完美的；没有加工过的玉石，它的本性才会存在。求助他人不要说自己很有才能；）悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。
保愚篇 卷二 人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。（人们不懂的事情太多了。懂得的事情多是好事，不懂也未必是什么坏事。）智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。（智者用其智慧作为取胜之道，智计一旦失败就会事与愿违。愚人
原文：刑罚卷第十一致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患
