你规规矩矩的找古大德，找古大德的着作选两、叁种，用五年的时间专攻。这五年，外面境界统统不接触，像闭关一样。这样五年下来，你的心清净，你的心定了，就得定。这个五年修什么?修定，修戒、修定、修慧，这五年是奠定叁学的基矗专门读一家之言，跟定一个老师，如果你选择印扁法师，你就五年当中念《文钞》，记取老法师的教训，把老法师的教训我们统统做到，你就是印扁法师的学生。你有这样的基础，你如果跟定莲池、蕅益、印扁大师，跟定这叁个人，你要是好好的认真学五年，给诸位说，往生西方极乐世界决定有分。不能乱学，乱学非常危险，善知识难求，求古人。
师讳慧海。建州人。姓朱氏。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖问从何处来？曰：越州大云寺来。祖曰：来此拟须何事？曰：来求佛法。祖曰：自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我这里一物也无，求什么佛法。师遂礼拜问曰：阿那个是慧海自家
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。问：从何而修？答：从根
阿差末言。唯舍利弗。菩萨神通知他心念亦不可尽。何谓知心。达诸群黎过去所念当来所思现在所想。又其菩萨知心如幻。则随时宜劝诲众 生。说报应行祸福所趣。某人心和所报善德。某人行中得中间报。某人行劣得劣弱报。
跋劝善之书，展卷而令人攒眉者，其书必不传。展卷而令人鼓掌者，其书亦必不传。何则？一失之深，一失之浅也。吾师是集，意在戒婬，而复惓惓于生死之际。疑其过深矣。然于平旦时，取生死之说自问焉，则人人不能免也。挟不能免之心，复取是
