1佛告诉我们，整个宇宙的现象，无量无边的现象，都是从妄想分别执着里头变现出来的。离开妄想分别执着，法性里头一法不立。
2所以佛在大乘经上常常提到，“一切法从心想生”，这句话含义非常之深，不但是告诉我们这一切法的来源，这是属于知识，另外再有一个很深很深的意思，含摄着解脱的秘诀——只要你心放下妄想分别执着，这一切虚妄相都没有了。
3“凡所有相，皆是虚妄”，放下就没有，你不放下就有。有，不是真有，幻有，有这个相统统是相续相。既然是相续相，那你就要晓得“当体即空，了不可得”，真的是《般若经》上所说的“无所有，毕竟空，不可得”，这是事实真相。
4如果知道一无所有，不可得，你还争什么?你的心一定非常清净、非常平和、非常自在，自在就有安乐，那是自性正常的享受。所以，世出世间一切法，总在一个觉迷。
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“广忍，忍者，耐也”，要耐烦，什么都得要忍，“谓菩萨修行之时，若人骂詈，知其从声，而出於此，观了言语性空，意亦如是，视诸惭辱，空无所有，如此则瞋恚不生，忍行可进。身既能尔，复能展转化他，令行忍耐，故曰广忍”。忍辱波罗蜜，别人骂你，这是佛教
智慧跟感情是一个东西，就是迷与悟这两种不同状况之下，取两个名字而已，是一桩事情，就是觉跟迷，觉悟了叫慈悲，迷了叫爱情。换句话说，佛菩萨是真爱，真正爱世人，他是真正有爱有情，他是真的。凡夫，给诸位说没有爱也没有情，全是假的。你
如果我们今天是真正信奉佛教，说老实话，你这一生的生活也是安乐清净、快乐自然，真正可以得的到。问题在哪里?你不相信。你不要说我现在信佛，那是假的，不是真的。现在马上有钱赚，一下可以赚一亿，你马上去了，经都不听了，你马上就
1修净宗法门，烦恼要不要断?不需要断。业障要不要去化解?不需要化解。只要你真信、真念、真愿意往生极乐世界，相信真有极乐世界、真有阿弥陀佛，你就决定得生。2我这一生就是要到极乐世界去，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之
