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  禅是一枝花：第三十三則　陳尚書看資福

  第三十三則陳尚書看資福舉：陳操尚書看資福院智遠禪師，資福見來，便畫一圓相。操云：弟子恁麼來，早是不著便，何況更畫一圓相。福便掩卻方丈門。（雪竇禪師云：陳操只具一隻眼。）和尚愛畫圓相，是畫一圓圈，大概是飯碗這麼大，或用墨筆畫在

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第三十則　趙州大蘿蔔

  第三十則趙州大蘿蔔舉：僧問趙州：承聞和尚親見南泉，是否？州云：鎮州出大蘿蔔頭。答人問有三種方法，即是詩經的興賦比。人家問一樁事情，你順理成章的陳述下去，這就是賦的答法。人家問一個道理，你想了想，用個比喻來說明，這就是比的答

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第31則　麻谷振錫遶床

  第31則麻谷振錫遶床 舉：麻谷持錫到章敬寺懷暉禪師處，遶禪床 三匝，振錫一下，卓然而立。韋敬云：是是。（雪竇禪師著語云：錯。）麻谷又到南泉禪師處，遶禪床 三匝，振錫一下，卓然而立，泉云：不是，不是。（雪竇著語云：錯。）麻谷當時云：章敬道是，和

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十八則　百丈不為人說底法

  第二十八則百丈不為人說底法舉：南泉參百丈涅槃和尚（百丈懷海禪師之法子百丈惟政禪師。）丈問：從上諸聖還有不為人說底法麼？泉云：有。丈云：作麼生是不為人說底法？泉云：不是心，不是佛，不是物。丈云：說了也。泉云：某甲只恁麼，和尚作麼生

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十九則　大隋隨他去也

  第二十九則大隋隨他去也舉：僧問大隋：「劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？」隋云：「壞。」僧云：「恁麼則隨他去也？」隋云：「隨他去也。」這話拿佛法來說，容易囉唆，如云：色壞空不壞？抑是色空俱壞？連圜悟亦說：「若道隨他去，在什麼處？若道

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十六則　百丈奇特事

  第二十六則百丈奇特事舉：僧問百丈禪師：如何是奇特事？丈云：獨坐大雄拳。僧禮拜，丈便打。連禮拜也挨打，真是峻高得難近。表姊讀了笑道：這不是像商鞅了？商鞍變法，國人說壞說好一概都不許。然而似則似，是則未是。我道：不如說禪僧像名

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十七則　雲門體露金風

  第二十七則雲門體露金風舉：僧問雲門禪師：樹凋葉落時如何？雲門云：體露金風。美國的參議員高華德，提出現代三惡：一、社會保險。二、總雇傭勞動。三、膨脹經濟。社會保險是使人的肌體與自然的風霜雨雪隔絕了。總雇傭勞動是使人

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十四則　劉鐵磨五臺山會齋

  第二十五則劉鐵磨五臺山會齋拳：尼劉鐵磨到溈山，溈山禪師云：老(牛+孛)汝來也。磨云：來日五臺山大會齋，和尚還去麼？溈山放身臥，磨便出去。五臺山的齋會是三世十方無遮大會，湖南潭州去山西五臺山不過三千里之遙，等於也在山門之內，

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十五則　韶國師到這裏不肯住

  第二十五則韶國師到這裏不肯住舉：天臺山蓮花峰韶國師拈柱杖示眾云：古人到這裏為什麼不肯住？眾無語。自代云：為他途路不得力。復云：畢竟如何？又自代云：楖櫪橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。古人到這裏為什麼不肯住？用國父的話「革命

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十二則　雪峰鱉鼻蛇

  第二十二則雪峰鱉鼻蛇舉：雪峰禪師示聚云：南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶云：今日堂中大有人喪身失命。僧舉似玄沙禪師，玄沙云：須是稜兄始得。雖然如此，我即不恁麼。僧云：和尚作麼生？玄沙云：用南北作什麼。雲門以柱杖攛

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十三則　保福長慶遊山

  第二十三則保福長慶遊山舉：保福與長慶遊山，福以手指云：這裏便是妙峰頂。慶云：是則是，可惜許。雪竇著語云：今日共這漢遊山，圖個甚麼？復云：百千年後，不道無，只是少。後舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。長慶此言，使人想起晉朝的

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十則　龍牙無西來意

  第二十則龍牙無西來意舉：龍牙山證空和尚問翠微禪師：如何是祖師西來意？微云：與我遞禪杖來。牙遞過禪杖與翠微，微接得便打。牙云：打即任打，要且無祖師西來意。牙又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我取過蒲團來。牙取蒲團過與臨濟

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第二十一則　智門蓮花荷葉

  第二十一則智門蓮花荷葉舉：僧問智門：「蓮花未出水時如何？」智門云：「蓮花。」僧云：「出水後如何？」智云：「荷葉。」蓮花未出水時，如從靜止的來看，它不是蓮花，要從動的來看，則它將是蓮花，亦可說已是蓮花了。將是與已是皆是「是」，非

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十八則　慧忠國師無縫塔

  第十八則慧忠國師無縫塔舉：肅宗皇帝問慧忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧作個無縫塔。帝曰：請師塔樣。國師良久。云：會麼？帝云：不會。國師曰：吾有付法弟子耽源，卻諳此事，請詔問之。國師遷化後，帝詔耽源，問此意如何？源云：湘之南，潭

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十九則　俱胝惟豎一指

  第十九則俱胝惟豎一指舉：俱胝和尚，凡有所問，只豎一指。人平時悠悠忽忽，連不知哪個是自己，而忽然聽到了一個聲音（是天的聲音）在叫，叫一聲於你最親的東西。你最親的東西是你自己，亦非你自己，而忽然的有一個聲音在叫著了，就那一聲裏

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十六則　鏡清啐啄

  第十六則鏡清啐啄舉：僧問鏡清禪師：學人啐，請師啄。鏡清云：還得活也無？僧云：若不活，遭人怪笑。鏡清云：也是草裏漢。雞蛋欲孵化時，小雞在裏邊啐，母雞在外邊啄，這啐啄之機亦是師對弟子最好的教育法。啐與啄皆是有情，而啐啄同時則是感

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十七則　香林坐久成癆

  第十七則香林坐久成癆舉：僧問香林禪師：如何是祖師西來意？香林云：坐久成癆。坐久成癆，想要起來走走，可用一個字來說即是「興」。歷史始於興。印度佛教否定「發」亦即是不知興，而中國禪宗講機之動為興，乃通於詩經。三國志演義有

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十四則　雲門對一書

  第十四則雲門對一書舉：僧問雲門禪師：如何是一代時教？雲門云：對一說。釋迦成道後住世四十九年，於三百六十會，開談頓漸權實，謂之一代時教。但一切的答案同時皆即是問題。因為宇宙的存在自身是滿蓄著未知的變動，滿蓄著否定的，所以

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十五則　雲門倒一說

  第十五則雲門倒一說舉：僧問雲門禪師：不是目前機，亦非目前事時如何？門云：倒一說。蘇東坡貶惠州，曰：譬如我原是惠州秀才，赴京考試，不第回來了，有何不可？他都是為與章惇作對，但那已是昨日之事了。今日有今日之機。他的被貶也是昨日之

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十二則　洞山麻三斤

  第十二則洞山麻三斤舉：僧問洞山：「如何是佛？」山云：「麻三斤。」圜悟著語云：「指槐罵柳。」雪竇頌云：「金烏急，玉兔速，善應何曾有輕觸。展事投機見洞山……」此刻我要來寫，卻想起從前一段事：有男子陪女子從東京去橫濱，兩人立在擁

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十三則　巴陵銀碗裏盛雪

  第十三則巴陵銀碗裏盛雪舉：僧問巴陵顯鑒禪師：如何是提婆宗？巴陵云：銀碗裏盛雪。提婆尊者原是古印度諸外道之一，因見第十四祖龍樹尊者，得傳佛心印，為第十五祖。佛重廓爾忘言，而提婆極善言語。彼時印度欲議論，須奉王敕，於大寺中聲

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十則　睦州問僧甚處

  第十則睦州問僧甚處舉：睦州禪師問僧：近離甚處？僧便喝。州云：老僧被汝一喝。僧又喝。州云：三喝四喝後作麼生？僧無語。州便打云：這掠虛頭漢。我表哥不喜歡禪僧的喝，他有句云：不受禪僧喝惺惺，厭聞稷下言休兵，宵來天際出彗星。喜與惠

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第十一則黃檗大唐無禪師

  第十一則黃檗大唐無禪師舉：黃檗禪師示眾云：汝等諸人盡是酒糟漢，何處有今日，還知大唐國裏無禪師麼？時有僧出云：只知諸方匡徒領眾，又作麼生？檗云：不道無禪，只是無師。無師，是說太初無師。太初未有數學，何人教他數學？未有輪與槓桿，何人

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第八則翠巖眉毛

  第八則翠巖眉毛舉：翠巖禪師夏末示眾云：一夏以來，為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？保福云：作賊人心虛。長慶云：生也。雲門云：關。三姊從日本回來，我們天天玩。她見我桌上攤著日本大正版美濃紙大字印碧巖錄，問我寫到第幾則了。我就來考

  佛经书籍2023-10-14
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  禅是一枝花：第九則趙州東西南北

  第九則趙州東西南北舉：僧問趙州從諗禪師：如何是趙州？師云：東門西門南門北門。禪宗對一樁事情或一件東西的看法想法，與如今學校裏所教的根本不同，可比唱崑曲平劇的唱法，與學校裏唱歌的唱法根本不同。禪宗比莊子自有一份新意，跟

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