【原文】
{1}将欲取天下而为之，吾见其不得已。
{2}天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
{3}故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。
{4}是以圣人去甚，去奢，去泰。
【白话文】
{1}想用人为的努力去赢得天下，我看达不到目的。
{2}天下是神的器具，不是人为努力就能得著的。人为努力的，必然失败；人为持守的，必然 丧失。
{3}世间是这样：有占先前行的，就有尾追不舍的；有哈暖气的，就有吹冷风的；有促其强盛 的，就有令其衰弱的；有承载的，就有颠覆的。
{4}所以圣人摈弃一切强求的、奢侈的和骄恣的东西。
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【原文】{1}知其雄，守其雌，为天下溪。{2}为天下溪，常德不离，复归于婴儿。{3}知其白，守其黑，为天下式。{4}为天下式，常德不忒，复归于无极。{5}知其荣，守其辱，为天下谷。{6}为天下谷，常德乃足，复归于朴。{7}朴散则为器，圣人用之，则为
【原文】{1}重为轻根，静为躁君。{2}是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。{3}奈何万乘之主，而以身轻天下。{4}轻则失根，躁则失君。【白话文】 {1}重是轻的根基，静是躁的主人。{2}所以君子每天出行时都带著辎重。虽
【原文】{1}太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。{2}信不足焉，有不信焉。{3}悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。【白话文】 {1}至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞 誉
【原文】{1}古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：{2}豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷， 混兮其若浊。{3}孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？{4}保此道不欲盈。夫唯
